轮流候差
旧时西藏地方封建政权为保证各驿站所需人畜差役随派随到而规定的一项制度。由负担※宗解和※萨璀差的※差巴按其负担的耕地※岗墩数，事先派出乘畜、驮畜和人夫轮流到交通要道各驿站等候，以便供持※乌拉牌票的过往官兵、商旅、僧侣等役使。如差巴本人因故无法按时支应，必需出资觅雇顶替。负担岗墩多的差巴支应的人畜役和天数就多，否则亦相应减少。民主改革后，已废除。
旧时西藏地方封建政权为保证各驿站所需人畜差役随派随到而规定的一项制度。由负担※宗解和※萨璀差的※差巴按其负担的耕地※岗墩数，事先派出乘畜、驮畜和人夫轮流到交通要道各驿站等候，以便供持※乌拉牌票的过往官兵、商旅、僧侣等役使。如差巴本人因故无法按时支应，必需出资觅雇顶替。负担岗墩多的差巴支应的人畜役和天数就多，否则亦相应减少。民主改革后，已废除。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
州府长官之别称。州长官的别称。《后汉书·韦彪传》：“宜简尝历州宰素有名者，虽进退舒迟，时有不逮，然端心向公，奉职周密。”
【介绍】：清山东福山人，原名兆玺，字献甫，一字叔玉，号西坡，又号西舶。嘉庆二十二年进士，道光间官至山西巡抚。有《正俗备用字解》、《眄棠书屋文集》。
指清初在广东抗清斗争中遇难之陈子壮、张家玉、陈邦彦。
唐、宋翰林学士与中书舍人(或他官知制诰)合称。以翰林学士掌内制，中书舍人及他官知制诰掌外制，故称。唐宋两朝对翰林学士和中书舍人两官的合称。翰林为内制，掌起草内廷书诏；中书舍人为外制，掌起草中书制诰。他
①淮南小山的略称。《楚辞·招隐士》东汉王逸《序》：“《招隐士》者，淮南小山之所作也。昔淮南王安博雅好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒，咸慕其德而归其仁，各竭才智，著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称小
读音：Wēimíng历史上羌族党项人姓氏。《续通志·氏族略》收载，其注云： “ (西) 夏武功大夫威明·仁显，武节大夫威明世安。”未详其他。
杂任职名。唐于史馆置熟纸匠六人，掌造修书纸张之事。
源见“丰城剑气”。喻佳偶分离。《二刻拍案惊奇》卷三二：“锦窝爱妾，一朝剑析延津。”
三国吴建。在今安徽含山县西南东兴镇一带。《三国志·吴书·丁奉传》：“魏遣诸葛诞、胡遵等攻东兴，诸葛恪率军拒之。”即此。