达什东多布
藏传佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古车臣汗部伊拉古克散呼图克图一世。原为西藏色拉寺居巴仓喇嘛。清崇德七年(1642)，达赖喇嘛五世阿旺罗桑嘉措应车臣汗硕垒之请，将其派往喀尔喀。一说可能即是被五世达赖喇嘛派遣谒见清太宗的使者。至喀尔喀后，即收车臣汗之子阿南达为弟子，专门进行剃度。未久圆寂，以罗布桑岱青为其转世者，即伊拉古克散呼图克图二世。
藏传佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古车臣汗部伊拉古克散呼图克图一世。原为西藏色拉寺居巴仓喇嘛。清崇德七年(1642)，达赖喇嘛五世阿旺罗桑嘉措应车臣汗硕垒之请，将其派往喀尔喀。一说可能即是被五世达赖喇嘛派遣谒见清太宗的使者。至喀尔喀后，即收车臣汗之子阿南达为弟子，专门进行剃度。未久圆寂，以罗布桑岱青为其转世者，即伊拉古克散呼图克图二世。
1932年改临江行政区置，直属云南省。治所在今云南勐海县北九十六里勐往城子。民国 《云南省民政厅 〈有关各地郡县沿革调查〉 案卷》： “因治所居近澜沧江岸，更名临江。” 后因与辽宁、吉林二省临江县重名
读音：nài【源】 见《姓苑》(7，9，24，63)。【变】 亦作奈。【布】 北京有此姓。【人】 柰亨，明时香河人，宣德进士，户部侍郎(17，24)。现行较罕见姓氏。今四川之通江、陕西之韩城等地有
拉祜语音译。解放前云南省澜沧县拉祜族地区一种计量单位。过去拉祜族由于受汉族影响，其计量单位有不少与汉族相同。1“带捞”相当汉秤1小两，16“带捞”称“带哥一以”，相当汉秤1斤。
源见“相濡以沫”。比喻优游自得者。晋李颙《经涡路作》诗：“肇允相忘鳞，翻为涸池鱼。”【词语相忘鳞】 汉语词典：相忘鳞
四卷。清怡云仙馆主人编。怡云馆主人姓名未详，是书乃修订增补张启泰《临文便览》而成。其《自识略》谓：“坊间近刻《临文便览》，盖合《字学举隅》、《韵辨》二书而成。简明切要，洵为善本。惟《举隅》中之《正讹》
1670—1744清江苏荆溪(今宜兴)人，字翼圣，号钓台。雍正进士。曾任侍讲学士、左佥都御史、三礼馆副总裁官、宗人府府丞。其学宗朱熹，又深于《礼》、《仪礼》，研究钩贯，使之条理秩然，为乾嘉汉学诸儒治《
?—前416战国时晋国国君。公元前433—前416年在位。名柳。晋敬公之子。在位时，晋公室衰微，晋君反朝于韩、赵、魏之君。仅保有绛(今山西侯马西)、曲沃(今山西闻喜东北)二邑，余皆为韩、赵、魏所有。后
外商企业。清道光二十五年(1845)由英商创办于广州黄埔。专事修理船舶。咸丰十年(1860)后有船坞四座。
官秩等级。汉朝置，三国两晋南北朝沿置。西汉中央政府机构部分郎官，及县长、县丞、尉，秩三百石。东汉中央政府机构部分属吏、小县县长及侯国相也为三百石，月俸四十斛。南朝宋制，公府诸曹掾(除东、西曹)秩禄同。
今河南武陟县西大虹桥。《北史·尉迟迥传》：迥起兵讨杨坚，“永桥镇将纥豆陵惠以城降迥”，即此。