达仓·洛桑饶登
1676—1745
清代藏族高僧。出生于青海碌曲河岸德塘巴氏家族。13岁在德塘出家，法名顿珠策仁。19岁朝拜拉萨热振寺，入哲蚌寺郭芒札仓学经，在衮噶沃色前受沙弥戒，受六世达赖仓央嘉错经教。25岁负责建吉康。27岁为五世班禅罗桑益西受比丘戒，后返故里。37岁，遵班禅大师授意，建达仓日磋，扩建寺院，广造佛像、经塔。后被卓尼土司玛索贡布尊为上师。弟子甚多。著有《孺童举止明镜》、《至尊妙吉祥赞疏》、《茶供》等。
清代藏族高僧。出生于青海碌曲河岸德塘巴氏家族。13岁在德塘出家，法名顿珠策仁。19岁朝拜拉萨热振寺，入哲蚌寺郭芒札仓学经，在衮噶沃色前受沙弥戒，受六世达赖仓央嘉错经教。25岁负责建吉康。27岁为五世班禅罗桑益西受比丘戒，后返故里。37岁，遵班禅大师授意，建达仓日磋，扩建寺院，广造佛像、经塔。后被卓尼土司玛索贡布尊为上师。弟子甚多。著有《孺童举止明镜》、《至尊妙吉祥赞疏》、《茶供》等。
佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证。韩偓《江岸闲步》：“立谈禅客传心印，坐睡渔师著背蓬。”
读音：Gōnggélǎbù【源】 清时蒙古八旗姓。世居克什克腾(23，63，260)。【变】 亦作〔功格喇普〕(260)。清代蒙古族姓氏。世居克什克腾地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河北宣化县东北五十里赵川镇。明宣德五年 (1430) 筑堡于此，隆庆后改筑砖城。清设把总驻守。
即今广东揭东县东南炮台镇。旧属揭阳县，清设巡司于此。
文集。五代窦梦徵撰。《宋史·艺文志七》著录窦梦证[徵]《东堂集》三卷。其集已佚。《全唐文》存文一篇。
十卷。清胡在用撰。在用乃永年(今河北永年县)人，生卒年不详。乾隆元年(1736)进士，官至湖北松滋县知县。该书名为“说注”，本是四书讲章，但于四书义理亦有所发挥。
甘肃渭源人。农民，移居狄道，其父死于虎。乃发誓杀百虎为父报仇。至年老时共杀虎九十九只。
诸葛计编。江苏古籍出版社1987年4月出版。李昪是一位传奇式人物，是南唐国的创建者。他不仅从杨行密和徐温后人手里篡代成功，创立了南唐政权，而且实施了一套有别于杨吴政权后期的措施和政策，使社会生产得到了
作家对他年轻时发表的作品感到懊悔。语出三国．魏．杨修《答临淄侯笺》：“修家子云，老不晓事，强著一书，悔其少作。”鲁迅《集外集．序言》：“听说，中国的好作家是大抵‘悔其少作’的，他在自定集子的时候，就将