达剌干
辽官名。契丹语音译，意为“首长”、“长官”。《辽史·国语解》称“达剌干，县官也，后升副使。”实际，部、县皆设之。会同元年(938)十一月辽太宗改置官制，只将部的达剌干升为副使，县达剌干则改称马步。这一单词后被借入蒙古语，至今犹用。
辽官名。契丹语音译，意为“首长”、“长官”。《辽史·国语解》称“达剌干，县官也，后升副使。”实际，部、县皆设之。会同元年(938)十一月辽太宗改置官制，只将部的达剌干升为副使，县达剌干则改称马步。这一单词后被借入蒙古语，至今犹用。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《礼记．儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”后以喻屈己从众。宋俞文豹《吹剑录》：“故《儒行》欲毁方瓦合，《老子》欲和光同尘。”亦指毁弃自己的原
源见“共工触柱”。形容时局危难。唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》诗：“疑是崆峒来，恐触天柱折。”
今四川酉阳土家族苗族自治县西北一百八十里龚滩镇。《旧唐书·地理志》 洪杜县： “麟德二年移治龚湍。”
①四种举士科目合称。历代多有而名同实异。东汉左雄上孝廉之选，专用儒学、文吏。后黄琼奏增孝悌、能从政，合为四科。魏晋沿之。南朝宋泰始六年(470)置总明观，以儒、玄、文、史为四科。隋大业五年(609)，
延禄从子，元忠孙。咸平五年(1002)，害死延禄、延瑞后，任权知留后，以其弟宗允权知瓜州。向宋廷上表求旌节，乃授宗寿为节度使，宗允为检校尚书左仆射、知瓜州，宗寿子贤顺为衙内都指挥使。大中祥符末，卒。
元至元十三年(1276)置。治通海(今通海县北五里)。辖境相当今云南通海、开远、砚山、西畴、马关、屏边、个旧、石屏等市县之间地区。属云南行省。明洪武十六年(1383)改为临安府。
读音：Jú【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。【布】 天津塘沽(62)、山东新泰(359)、台湾高雄、台北(64，68，261)、北京等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今河北之黄骅、山西之左云、
唐代李祐畏惧温造弹劾的话。《新唐书．温造传》：“李祐拜大金吾，违诏进马。造正衙抨劾。祐曰：‘吾夜入蔡州擒吴元济。未尝心动，今日胆落于温御史。’”
【介绍】：春秋时吴国人。以博学闻。吴王夫差兴兵将与齐战，道出胥门，假寐于姑胥之台而得梦。召圣解梦，圣劝夫差按兵修德，遣下吏稽首谢于越王句践，吴国方可安存，王身方可不死。王怒，使力士击杀圣。