吐蕃末代赞普。一作达玛。又名赤达磨乌东赞，贬称朗达磨(意为牛赞普)。《德乌佛教史》称其为“狮子头朗达磨”。838—842年在位。唐开成三年(838)，其兄(或谓弟)赤祖德赞赞普被奸臣韦达纳坚等杀害后，被推为赞普。“嗜酒，好畋猎，喜内，且凶愎少恩”。继位后，吐蕃政局混乱。早年信佛，后反佛，极力镇压佛教势力，在今卫藏等地掀起反佛事件，禁止人民信仰佛教，下令封闭佛寺，火烧噶琼寺，砂埋桑耶寺，强迫僧人还俗，杀害僧人，或予流放，大译师玛仁钦秋乔扮女装西逃乌宇，免遭一死。驱逐外籍僧人出境，强迫佛教高僧打猎杀生，奴役僧人、土埋或焚毁佛教经典，使吐蕃卫藏地区佛教受到沉重打击，激起佛教势力的强烈反抗。会昌二年(842)，被叶尔巴僧人拉隆贝吉多吉等刺杀于拉萨大昭寺前。
【介绍】：郎士元《盩厔县郑?宅送钱大》诗句。极写秋天山城的凄清景色。高仲武赞为“可以齐衡古人，掩映时辈”(《中兴间气集》卷下)。
十二支中“午”的别称。《尔雅．释天》：“（太岁）在午曰敦牂（ ㄗㄤ zāng 赃）。”【词语敦牂】 汉语词典：敦牂
一作消兵。唐穆宗为削弱藩镇兵力，采纳宰相萧俛、段文昌建议，令各地军镇有兵处，每年百人之中，限八人逃、死不补，一时军士落籍者众，皆聚山泽为盗。长庆元年(821)，卢龙朱克融、成德王庭凑相继叛乱，落籍兵士
《汉书．郊祀志上》：“长安置祠祀官、女巫。其梁巫祠天、地、天社、天水、房中、堂上之属；晋巫祠五帝……之属；秦巫祠杜主、巫保、族累之属；荆巫祠堂下……之属；九天巫祠九天：皆以岁时祠宫中。其河巫祠河于临晋
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：sāng shuǐ与“承桑”同。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 有载，其注云： “即承桑氏。”其注“桑”亦云： “神农娶承桑氏，亦作桑水氏，桑姓所出也。”
明永乐五年(1407)置，属威州。治所即今四川理县。清乾隆十七年(1752)废。明永乐五年(1407年)置，治今四川省理县杂谷脑。清乾隆十七年(1752年)改土归流，改置杂谷厅，二十五年改为直隶厅。
辽代古城遗址。在内蒙古自治区宁城县老哈河北岸冲积平原上。辽统和二十五年(1007)建为陪都。后通称“大明城”或“大名城”。由外城、内城、大内三部分组成，南北宽3500米，东西长4200米，周约15公里
唐高宗李治年号(656—661)。凡六年。唐人讳中宗李显名，亦作明庆。显州 ①北魏永安中置。治六壁城(今山西孝义市西六壁)。后废。②西魏置。治阳周县(今甘肃正宁县南)。北周废。③北周天和三年(568)
【介绍】：一作沃野。明浙江萧山人。洪武初，知河南温县。时地方贫困，令民垦荒芜，种植桑枣。百姓歌曰：“田野开，沃公力；衣食足，沃公育。”及离去，民遮道留之。