吐蕃末代赞普。一作达玛。又名赤达磨乌东赞，贬称朗达磨(意为牛赞普)。《德乌佛教史》称其为“狮子头朗达磨”。838—842年在位。唐开成三年(838)，其兄(或谓弟)赤祖德赞赞普被奸臣韦达纳坚等杀害后，被推为赞普。“嗜酒，好畋猎，喜内，且凶愎少恩”。继位后，吐蕃政局混乱。早年信佛，后反佛，极力镇压佛教势力，在今卫藏等地掀起反佛事件，禁止人民信仰佛教，下令封闭佛寺，火烧噶琼寺，砂埋桑耶寺，强迫僧人还俗，杀害僧人，或予流放，大译师玛仁钦秋乔扮女装西逃乌宇，免遭一死。驱逐外籍僧人出境，强迫佛教高僧打猎杀生，奴役僧人、土埋或焚毁佛教经典，使吐蕃卫藏地区佛教受到沉重打击，激起佛教势力的强烈反抗。会昌二年(842)，被叶尔巴僧人拉隆贝吉多吉等刺杀于拉萨大昭寺前。
勋阶。北周建德五年(576)，刘雄从皇太子征吐谷浑有功，加上开府仪同三司，为八命。隋置为从三品散官，大业三年(607)罢。唐初复置，武德七年(624)改名上轻车都尉，为正四品勋官。
读音：yú qiū【源】 蛇丘为齐公族采地，后以音同作佘丘。《通志·氏族略》作余丘(12，21，60，62)，当为字讹(60)。历史上罕见复姓。《辞海》收载; 《姓氏考略》亦收，其注云：“齐公族食
读音：Xiè【综】 源出不详。台湾台北有此姓(68，261)。现行较罕见姓氏。今山西之大同、四川之通江，云南之麻栗坡等地有分布。汉族有此姓。《山西人口姓氏大全》收载; 《姓氏词典》亦收，未详其
【介绍】：唐僧。不详姓氏。先居山野，持诵《观音》。太宗贞观中游学京邑，帝诏入安国寺讲《三论》，遂造疏，解中观之理，别撰《玄枢》两卷。后不知所终。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：南朝宋东莞莒人。刘穆之孙。嗣为南康郡公。嗜食疮痂，以为味似鳆鱼。尝诣孟灵休，灵休先患灸疮，痂落床上，邕取食之。灵休大惊，后知邕嗜食，遂剥取疮痂未落者，悉以饴邕。南康小吏二百许人，不问有罪无罪
在今广西合浦县南。《明一统志》卷82廉州府： 钟湾 “在府城南七里，有湾接江通海。相传宋政和间，灵觉寺钟一夕飞去，既明，悬空而下，钟犹湿。湾傍居人言： 湾中每夜有钟声，谓必与龙战，寺僧凿去顶上龙角乃止
【介绍】：孟郊作。见《列女操》。
同“使臣星”。唐杜甫《秦州杂咏》之九：“稠叠多幽事，喧呼阅使星。”宋王禹偁《送罗著作奉使湖湘》诗：“使星躔次入长沙，晓别延英去路赊。”【词语使星】 汉语词典：使星
西汉元狩二年(前121)以匈奴休屠王地置;一说昭、宣帝时分张掖郡置。治姑臧县(今武威市)。属凉州。辖境相当今甘肃黄河以西、武威市以东及大东河、大西河流域地区。东汉以后屡有伸缩。隋开皇初废。地当河西走廊