西南诗词 >历史百科>民族起源>逻娑

逻娑

唐吐蕃王朝古都。又称逻些。即今拉萨。位于今西藏中部,拉萨河中游。吐蕃雅隆部落强大后,其首领囊日松赞率部北伐,败原占据逻娑川(拉萨平原)之苏毗部,遂以逻娑为政治中心。至松赞干布时正式以此为都邑。先后建大昭(逻娑祖拉康)及小昭(逻娑热木切)2寺,又于红岩山(今布达拉山)建修行处,置佛供奉。一说2寺分供释迦牟尼(文成公主所带)及不动金刚(尼泊尔公主所带) 2佛像,查拉路甫山摩岩亦雕刻佛像,礼佛敬奉,一时蔚然成风,故称其地为“逻娑”,意为“神地”、“佛地”。另说,相传大昭寺一带原系一片沼泽,遂征百姓以山羊自彭域驮土填之,奠基建寺,遂称该地为“热萨”,意为“山羊(驮)土”。长庆二年(822),唐蕃会盟,于大昭寺前立《唐蕃会盟碑》,申明唐蕃“社稷如一”,世代和睦。明代又先后建甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺,连同此前之木鹿寺,形成四大林(寺):功德林、策墨林、希德林、丹吉林。寺院林立。清代五世达赖及第斯桑结嘉措执政时,先后建成布达拉白宫(建于1645—1648)与红宫(建于1690—1693)。成为闻名中外的建筑群体,风格独特,世称一绝。七世达赖时以乌尧颇章及格桑颇章为主,建成罗布林卡(宝贝园林);八世达赖时予以扩建,成为历世达赖喇嘛之夏宫。清廷于此设驻藏大臣,建衙设官,统管西藏。其地有清廷命令设置的噶厦公所、常驻清军的札什城、平定西藏碑、药王山(甲波日山)及关帝庙、布达拉宫与药王山之间的过街佛塔等许多有历史意义的古迹。诸大贵族的官邸亦在此四周兴起。以大昭寺为轴心的八角街形成为民间集市,中外商人云集于此。其周围林间、又多处设有林卡,为贵族之别墅。其称沿用至今,现成为西藏政治、经济、文化、宗教中心。

猜你喜欢

  • 太宰丞

    官名。西汉置,为太宰令副贰。东汉沿置,员一人。北齐置为太宰署次官。

  • 定鼎

    传说夏铸九鼎,象征国家。传至周,据《左传·宣公三年》载:“成王定鼎于郏鄏。”后遂以“定鼎”指立国或定都。韦应物《登高望洛城作》:“雄都定鼎地,势居万国尊。”

  • 庾翼

    【生卒】:305—345【介绍】:东晋颍川鄢陵人,字稚恭。庾亮弟。初为陶侃太尉府参军。石城被围,翼屡设奇兵,潜致粮仗,赐爵都亭侯。成帝咸康六年,亮死,代亮都督江、荆等六州诸军事、荆州刺史、镇武昌。戎政

  • 赫成额

    【生卒】:?——1911荆州驻防。举人。官都司。宣统三年,资州兵变时与刘燧一起跳水自杀。

  • 虎圈啬夫

    官名。掌管上林苑之虎圈。《史记·张释之冯唐列传》: “文帝游上林苑,问上林尉禽兽簿。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽甚悉。”官名,汉置,掌虎圈。《史记·张释之冯唐列传》:“释之从行,登虎圈。上问上林尉诸禽

  • 无棣

    春秋齐邑。相传在今河北盐山县东南旧庆云县东。隋置无棣县。《左传》僖公四年(前656):管仲谓周召公奭赐齐先君履,“东至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于无棣”,即此。一说指齐所主东北境内诸侯,非谓齐分

  • 陆游

    1125—1210南宋越州山阴(今浙江绍兴)人,字务观,号放翁。少闻父执议论国事,饱受熏陶。绍兴二十四年(1154),应礼部试,名列前茅,因论恢复,被黜落。孝宗即位,任枢密院编修官,赐进士出身。旋遭贬

  • 中州集

    十卷。附《乐府》一卷。金元好问(1190一1257)编。元好问字裕之,号遗山山人。太原秀容(今山西忻州)人。金哀宗正大元年(1224)中博学鸿词科,授儒林郎、官国史院编修等,金亡后不仕。著有《续夷坚志

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 第穆呼图克图

    即第穆活佛。掌办西藏达赖喇嘛事务的四大呼图克图之一。俗称执政佛、摄政王。清乾隆二十二年(1757)达赖七世卒,清高宗命当时的第穆呼图克图阿旺绛贝德赛嘉错摄理西藏地方政务。是为西藏格鲁派政教合—地方政权