道行究竟
书名。中国伊斯兰教著作。清末经学大师马复初著。2卷。约同治二年(1863)成书。复初，字德新，云南大理人。回族。精通阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教经典。学通儒、佛、道、伊斯兰四教。本书借用儒佛道三教之哲理，阐述其对伊斯兰教哲学之见解。主要内容为：伊斯兰教之本质，造物主之特性;天地与人的关系。认为这三方面是互相联系，不可分割的伊斯兰教哲学体系。原书为波斯文，先译为阿拉伯文，后译成汉文。有同治九年(1870)马如龙刊刻本。光绪二十七年(1901)成都敬畏堂重刻本。
书名。中国伊斯兰教著作。清末经学大师马复初著。2卷。约同治二年(1863)成书。复初，字德新，云南大理人。回族。精通阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教经典。学通儒、佛、道、伊斯兰四教。本书借用儒佛道三教之哲理，阐述其对伊斯兰教哲学之见解。主要内容为：伊斯兰教之本质，造物主之特性;天地与人的关系。认为这三方面是互相联系，不可分割的伊斯兰教哲学体系。原书为波斯文，先译为阿拉伯文，后译成汉文。有同治九年(1870)马如龙刊刻本。光绪二十七年(1901)成都敬畏堂重刻本。
官办军用企业。清同治八年(1869)由陕甘总督左宗棠创设于西安。专事制造枪械、开花炮弹等军火。十一年，左宗棠进驻甘肃，将所有机器设备拆迁并入兰州机器局。
相传东汉叶县令王乔有神仙术，每月朔望，都从叶县到京师来，朝廷中奇怪他来往频繁而不见车马。后来发现每当他来时都有两只野鸭飞来，用网捕下野鸭，变成一只鞋子，乃是赐给尚书官属之履。见《后汉书·王乔传》。后用
称以礼乐施行教化的县令。张说《送王晙自羽林赴永昌令》：“多谢弦歌宰，稀闻桴鼓声。”参见“弦歌”。
幕职名。唐初边军总管已置。中唐以后方镇使府及诸州皆置，为军帅腹心之任。
读音：xià wù【源】 春秋时卫世叔疾(即大夫太叔悼子)之甥有夏戊氏，见《姓考》(17)及《路史》(60，62)。【变】 后改为夏氏(17)。历史上罕见复姓。《中文大字典》 收载，其注引 《路史
湍初为吴元济部卒。元和中，归降乌重胤，其妻旋被元济脔死。(，参见《新唐书》)
即今江西兴国县东东村乡。清同治《江西全省舆图》卷9：兴国县东北有东村汎墟。
同“封豕长蛇”。《晋书．乐志上》：“蛇豕放命，皇斯平之。”唐李咸用《题陈正字林亭》诗：“家林蛇豕方群起，宫沼龟龙未有期。”【词语蛇豕】 汉语词典：蛇豕
官名。北洋政府设置，依照民国九年(公元1920年)九月三十日公布的《乌、科、唐各参赞公署编制章程》的规定，乌里雅苏台、科布多、唐努乌梁海各设参赞一人，副参赞一人(汉、蒙人员分任)，均由大总统简任，隶属
【介绍】：明苏州府常熟人，字嗣宗。少业《诗》，钩贯笺疏，著《六家诗名物疏》六十卷。又有《遵制家礼》、《常熟先贤事略》。