郑子慧
1856—1922
近代回族教育家。安徽怀宁人。清画家郑珊之孙。少年中秀才。因厌八股，不屑应举。受戊戌变法影响，转习西学，主张改良教育以振兴国家。光绪三十一年(1905)，自筹经费，创办安庆回族清真小学堂，自任堂长，聘请回汉有识之士。教授文史、哲经、自然科学、兼习宗教知识。培养人才。1912年任安庆六邑中学国文教员，培养了不少人才。1922年病逝。酷爱书画，善于山水画。精格律，好作诗。诗作清新、脱俗、隽永，为时人所称道。著有诗集30卷，未刊。
近代回族教育家。安徽怀宁人。清画家郑珊之孙。少年中秀才。因厌八股，不屑应举。受戊戌变法影响，转习西学，主张改良教育以振兴国家。光绪三十一年(1905)，自筹经费，创办安庆回族清真小学堂，自任堂长，聘请回汉有识之士。教授文史、哲经、自然科学、兼习宗教知识。培养人才。1912年任安庆六邑中学国文教员，培养了不少人才。1922年病逝。酷爱书画，善于山水画。精格律，好作诗。诗作清新、脱俗、隽永，为时人所称道。著有诗集30卷，未刊。
八卷。清张佑(生卒年不详。)撰，张佑字干伯，别字春洋子。朝邑(今陕西省大荔县东南朝邑镇)人。此集由作者自作弁言。四十四岁以前作品由同年友岳震川删存；四十五岁至六十一岁作品由宗弟张屏山删存；六十二岁以后
同“敝裘”。宋辛弃疾《水调歌头》词：“长安路远，何事风雪敝貂裘？”金元好问《留赠丹阳王炼师》诗：“敝尽貂裘白发新，京华旅食记前身。”
官名。明朝诸王府审理所均置，一人，正七品，佐审理正掌推按刑狱之事。嘉靖四十四年(1565)革。
在今四川峨眉山市西南峨眉山腰。清光绪《峨眉山图说》：“上天梯历级而升，进玉皇亭古刹，云深殿宇孤耸，额‘华严顶’。顶从岩隅，泉甘如醴，名九龙井。”古刹为清雍正间扩建。寺旁有九龙泉，岩下有桂花洞。风景奇险
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
后秦杏城(今陕西黄陵东南)卢水胡人。建初元年(386)，乘鲜卑东迁，长安空虚，率户四千入长安，称帝，以高陵赵谷为丞相，渭北居民群起响应。寻为姚苌所败，降，拜镇北将军。
旧题唐．柳宗元《龙城录》：“开元六年，上皇与申天师、道士鸿都客，八月望日夜，因天师作术，三人同在云上游月。中过一大门，在月光中飞浮，宫殿往来无定，寒气逼人，露濡衣袖皆湿。顷见一大宫府，榜曰‘广寒清虚之
三卷。清黄巩撰。黄巩字子固，长沙人。此书为作者所著《五经述礼》中的一种。旨在阐天道，切人事，借《周易》而证实文王心事。其解释天地定位，以程颐朱熹之说为本，论爻位上下，卦德刚柔时则宗王弼之说。于术数之学
?—1651明末清初浙江会稽(今绍兴)人，一说福建人，号大横。舵工出身。曾为盗海上，后张名振拔为水营将。鲁监国二年(顺治四年，1647)，鲁监国封为荡湖伯，率部攻福建。四年，闽地尽失，遂与名振迎鲁王居
又名盘豆河、郎水。即今河南灵宝市西枣乡河。《水经·河水注》： 槃涧水 “出湖县夸父山，北径汉武帝思子宫、归来望思台东，又北流于河”。