鄂尔图玉兹
见“左部哈萨克”(459页)。
见“左部哈萨克”(459页)。
读音：xiāo【源】 南北朝时南齐武帝以其子巴东王子响叛逆，改为蛸氏，贬之使同于虫类也(7，9，15，17，48)。【望】 巴东(17，418)。【布】 北京、湖北武汉等地均有此姓(91)。现行较罕见
唐开元十年(722)置，属莫州。治所在今河北任丘市东五十里长丰镇。同年改为长丰县。
《韩非子．五蠡》：“事败而勿诛，则游说之士，孰不为用矰缴之说而侥幸其后？”矰（ ㄗㄥ zēng 曾）缴（ ㄓㄨㄛˊ zhuó 浊）：古代用丝系矢射鸟的工具。比喻因个人的私利而劝说别人。
清入关后强迫汉人充当旗庄、旗地上封建奴仆的一种方式。清军入关后，在圈占土地的基础上，皇室、王公和八旗官员纷纷建立“旗庄”。这些旗庄、旗地主要靠从辽东迁来的“庄丁”进行生产。此外，为了补充旗庄上的劳动人
哈尼语音译，旧时云南西双版纳哈尼族信仰的狗舌头卦。人们认为狗是管全寨吉凶的，常以查看狗舌头上有无缺口、缺口大小，以判断寨中人畜的吉凶。如主凶，便由“最玛”(村寨行政和宗教头人)主持敲狗祭祀。其法是在村
参见“冬”(583页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“东华软尘”。喻指都城的繁华热闹，富贵气象。宋刘过《贺新郎．去年秋》词：“衣袂京尘曾染处，空有香红尚软。”
清代帮工、学徒为保护自身利益而建立之组织。与工商业主之“东家行”对称。
徐承伟等注。见《唐诗大系》。