酸甜乐府
散曲集。元代畏兀儿文学家贯云石(号酸斋)、嘉兴汉族士人徐再思(号甜斋)，俱以散曲著名。元人称散曲为“今乐府”(即当世乐府诗)，故世称二人散曲为“酸甜乐府”(见《尧山堂外纪》)。近人任讷将两家散曲合为一帙，即名《酸甜乐府》。其中收贯云石小令87首，套数9套;收徐再思小令104首。有《散曲丛刊》本。
散曲集。元代畏兀儿文学家贯云石(号酸斋)、嘉兴汉族士人徐再思(号甜斋)，俱以散曲著名。元人称散曲为“今乐府”(即当世乐府诗)，故世称二人散曲为“酸甜乐府”(见《尧山堂外纪》)。近人任讷将两家散曲合为一帙，即名《酸甜乐府》。其中收贯云石小令87首，套数9套;收徐再思小令104首。有《散曲丛刊》本。
官署名。元武宗至大四年(1311)七月设，秩正三品，官五员。十月，官员增置为八员。掌管皇帝营盘纳钵及拨给各投下草原牧地，处理有关词讼。设太卿一员(正三品)、太监二员(从三品)、少监二员(从四品)，均以
曾救梁太祖脱离危险，拜昭容。
官名。管理佛教事务之僧官。金朝设于各州郡，掌领州郡之僧众，理决僧尼词讼。元朝设于县，为各县都纲司之长官，掌理僧尼词讼。武宗至大四年(1311)二月，仁宗登极，下令罢各级僧司衙门，废僧官，遂废。明洪武十
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
庶人：老百姓。议：非议，批评。 天下太平，老百姓就不会议论纷纷。语出《论语．季氏》：“天下有道，则庶人不议。”《宋书．王敬弘传》：“太祖尝问为政得失，敬弘对曰：‘天下有道，庶人不议。’上高其言。”宋
同“一箭下聊城”。唐白居易《答箭镞》诗：“不然学仲连，一发下燕城。”
一名三河堡。在今广西扶绥县东南八里。明洪武初置巡司于此。
读音：Púyáng【源】见《姓苑》(17)。 【望】陈留(17，60)。 【人】璞阳逸，汉时长沙太守(17，60)。罕见复姓。《新编千家姓》 收载; 《姓氏考略》亦收，未详其源。汉代有璞阳·逸，长
源见“风声鹤唳”。指疑惧惊慌的败兵。清唐孙华《读梅村先生鹿樵纪闻》诗：“腹书竞伏狐鸣火，手蔗频惊鹤唳兵。”
铁州(今辽宁营口)人。辽势危急，燕王耶律淳募辽东饥民为兵，称为“怨军”，自为首领，后改名“常胜军”。宣和四年(1122)，宋兵攻辽，药师率兵八千人，以涿、易二州归宋，授检校少保，同知燕山府，拥重兵，号