斡亦剌部石碑。又称蒙哥汗碑。斡亦剌部驸马八立托(※忽都合别乞孙，※脱劣勒赤次子)为刻写向元宪宗蒙哥汗祝寿祷文而建。1953年，在今蒙古国库苏古尔省阿尔布拉格县第三巴格属德勒格尔汗山南、德勒格尔河北岸阿勒坦·噶达斯山附近，即八立托夏营地发现。碑高144厘米，宽78厘米，厚20厘米。碑面上方为汉文碑额“释迦院碑记”五字，下面左边刻有3行回鹘式蒙文，右边刻有12行汉文，共263字，第10行损坏的字最多。蒙文其意为：“祝蒙哥合罕万寿无疆!愿此福分荫及子孙后代!八立托立碑”。汉文包含“万寿无疆”、“国泰民安”等意。下款记立碑时间为“丁巳(蒙哥汗七年，1257)季夏中旬后五日”。是研究斡亦剌历史和宗教信仰的珍贵资料，亦是今存为数不多、弥足珍贵的早期蒙古文字实物资料之一。
同“韩凭”。冯，通“凭”。北周庾信《鸳鸯赋》：“共飞詹瓦，全开魏宫；俱栖梓树，堪是韩冯。”【词语韩冯】 汉语词典：韩冯
一卷。意大利人利高烈(1696－1787)撰。李秋译。利高烈曾创立救赎会，是天主教之教士。李秋有《砭傲金针》，已著录。《潜德潜》共有四十四则，集天主教贤圣之嘉言懿行，示人以大德不在行奇，而在善行常事，
唐洛阳(今属河南)人。出家为僧。喜书法，得张旭笔意，“若飞鸟出林，惊蛇入草”。光化中，以草书得昭宗两赐紫袍。书迹不传。世传《论书》一篇，谓书贵通变，推陈出新。“若执法不变，纵能入木三分，亦被号为书奴”
北宋哲宗元祐年间废除熙宁、元丰时新法的事件。元丰八年(1085)，神宗死，子煦(哲宗)继位，年幼，祖母宣仁太后高氏垂帘听政，陆续起用司马光、吕公著、范纯仁、吕大防等，废除神宗与王安石推行的大部分新法，
亦作扬子山。在今湖北房县西北。民国《湖北通志》卷8房县：羊子山“在县西北八十里，山石如羊，故名。一名扬子山，筑水所出”。
《宋史．道学．程颢程颐》：“程颢字伯淳，世居中山，后从开封徙河南。”“（程颐）平生诲人不倦，故学者出其门最多，渊源所渐，皆为名士。涪人祠颐于北岩，世称为伊川先生。”宋代知名学者程颢、程颐弟兄为洛人，讲
二卷。宋苏轼书，明万历元年(1573)临江府知府蒋凌汉、通判唐诏等重刻，后石残仅存一半；清乾隆五十二年(1788)，翁方纲提学江西，按照松江徐氏石本补足后半。苏东坡之《金刚经》原迹书于宋元丰三年(10
四卷。《外集》二卷。明阮大铖(1587－1646)撰。大铖字集之，别号皖髯，安徽怀宁人，明代大臣。万历年间进士，官至兵部尚书。曾著有传奇，今知者九种，现存《燕子笺》、《春灯谜》、《牟尼合》、《双金榜》
(且jū)语气助词。崔知贤《三月三日宴王明府山亭》：“沿波式宴，其乐只且。”
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作鄂勒欢卫。永乐十二年(1414)九月，与塔速儿河等7卫同时设立，在今黑龙江省通河县东大富拉珲河口富乡屯。