西夏文译佛经。译自唐义净10卷本。西夏惠宗时安全国师白智光译。木刻梵夹本，前有兰山石室岩云谷慈恩寺一行沙门慧觉所集流传序，首述此经流传东土后先后5次由梵译汉的经过，其中包括译经朝代、时间、主译人、译经地点、所译卷、品数，又述西夏惠宗时译经、仁宗时校经的经过，以及倡导、传播情况，后述西夏灭亡后该经的遭遇及重刻缘起。是研究西夏译经史的重要资料。经文存卷1、3、4、5、6、8、9、10。卷10末有蒙古定宗贵由二年(1247)的刻经发愿文。现藏北京图书馆。又有西夏晚期光定四年(1214)泥金写经，前有御制发愿文，残存22页，页面30×11.4厘米，面6行，行17字。书写工整，光彩夺目。现藏西安市文物局。俄罗斯圣彼得堡东方学研究所也有藏本，出自黑水城遗址(今属内蒙古额济纳旗)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1535—1615【介绍】：明僧。杭州府仁和人。俗姓沈，字佛慧，号莲池。先习儒，后为僧。居云栖寺三十余年，禅净双修。世称莲池大师、云栖大师。
亦作峨昌、俄昌或蛾昌。前身为唐代南诏境内的寻传蛮，元代文献中始见此称。在澜沧江以西至与缅甸接壤地带同金齿百夷杂居，丽江路北胜府也有少部分。明代分化为两部分：一部分居住在腾冲及其邻境，经济文化发展水平较
明代蒙古公主。孛儿只斤氏。※额勒伯克汗女。建文元年(1399)，额勒伯克因受其大臣浩海达裕(出身于瓦剌)之怂恿，杀死己弟哈尔古楚克鸿台吉，强占弟媳鄂勒哲依图鸿郭斡妣吉。妣吉为报夫仇，以离间计诱使额勒伯
读音：Zhūěrqítè【源】清蒙古八旗姓(23，63)。 【人】珠尔齐特罗里，清蒙古正黄旗人，授三等男(23)。清代蒙古族姓氏。为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。清初，蒙八旗之正黄旗
【介绍】：生平无考。《全唐诗》收其省试诗1首。
三卷。清丁谦撰。丁谦，字益甫，又字广文，浙江仁和人，清光绪年间任象山县司校。丁氏在象山任教期间，以实事求是之学，课士多有成就，暇日读诸家书，病其疏舛，对有关古今中外地理著述为之疏通考证，著述颇富。著有
见“雀喀扎法里”(2041页)。
亦作五花楼、五华台。云南大理古建筑。楼在今大理市中，相传为唐大中十年(856)，南诏王劝丰所建。相传楼方广五里，高百尺，上可容纳万人。蒙氏、段氏时，为“西南夷十六国”聚会之所。元宪宗三年(宋宝祐元年，
官署名。明代置，治云南姚安府(今云南姚安)。掌该处食盐生产、税课、运销之政。设提举一人，从五品;同提举一人，从六品;副提举无定员，从七品;以及各盐课司、各盐仓大使、副使等职。