清朝官员。字广蕴，顺天大兴(今北京市)人。回族。雍正八年(1730)中进士，以刑部员外郎擢山东道监察御史。乾隆帝即位，诏征直言之士，曾上疏陈安民五事，主张轻徭薄赋，守官应以民事为重，巡狩应尚俭朴，并提出富民即富国的主张。乾隆九年(1744)，湖广总督孙嘉淦被处罚修顺义城，他进言谏阻，谓恐因此引起其他督抚为预作受罚之计，而相率贪污，以违帝意，被革职。不久，复授福建漳州知府。任内，惩治地方恶吏，深受人民爱戴。十三年(1748)，福建大旱，米粮昂贵，其办理严粜，民情趋于安定。重视文治，修补文庙乐器，增加书院经费。后调任台湾道道员，补陕西省盐驿道，并代理布政使、按察使职务。调浙江粮道。后与巡抚陈学鹏不协，告老归家，卒年73。
辽、金时女真诸部族之一。分布于活剌浑水(今呼兰河)流域。强盛时下辖十四分部。完颜部首领劾里钵时(1074—1092年在位)，该部结乌古论部所辖14分部、蒲察部所辖7分部，与完颜部争战，兵败降附。完颜阿
司法官考试机构。北洋政府置，设委员长一人，由司法次长充任。典试委员八人(半数常任)，由司法总长遴选，临时呈请大总统派充。监试委员人二，由司法总长遴选派充。再试分笔试与口试，笔试及格后进行口试。笔试用两
即今台湾省屏东县。清康熙间蒋毓英《台湾府志》卷2：阿猴社“离府治二百七十里”。连横《雅言》：“‘阿猴’固番语，犹言‘大竹’。”
1338—1378明代蒙古可汗。一译阿裕锡哩达喇。孛儿只斤氏。元惠宗(顺帝)※妥欢贴睦尔长子。元至正十三年(1353)，立为太子，兼中书令、枢密使。十六年(1356)，中书左丞相哈麻及其弟御史大夫雪雪
又名白莲社、白莲会，佛教净土宗的一个支派。始创于南宋，入元后传播日广。起初，其首领得出入宫廷，其信徒亦受官府保护。后来，在流传过程中，该教又吸收了明教、弥勒教的若干成分，由宣扬“弥陀出世”，进而宣扬“
五岭第四岭。亦作甿渚岭、萌诸岭，又名白芒岭、临贺岭、苍梧岭。在今湖南江华瑶族自治县西南，与广西交界处。潇水上游一支萌渚水发源于此，为潇水和西江支流贺江分水岭。
见“报匣”(1062页)。
一作桃江。在今贵州仁怀县境。《明史·吴广传》：万历二十八年 (1600) 征播州，“广屯二郎坝，大行招徕，贼骁将郭通绪迎战，将士袭走之。陶洪、安村、罗村三砦土官各出降”。又作桃红寨。在今贵州省仁怀市境
西汉置。治今甘肃环县东南。属北地郡。东汉废。唐景龙元年(707)复分马岭县置。治今甘肃环县。属庆州。当吐蕃南下要路。贞元十三年(797)邠宁节度使杨朝晟筑城。五代初废为镇。
在今青海杂多县西当曲西岸。为清代西藏拉萨至西宁驿站之一。乾隆《卫藏通志》卷4：伊克诺木罕乌巴什“六十里至吉利布拉克”。