银术可
见“完颜永蹈”(1151页)。
见“完颜永蹈”(1151页)。
李景溁编译。此书依浦起龙《读杜心解》为底本，将杜诗全部译成语体文。并附以注释、说明，亦与浦注略同而稍加更改，且每首诗逐字在旁标以国语注音符号及声调。此书注释简明，杜诗全译成语体文，且译文浅明畅达，雅俗
《吕氏春秋》卷二十《恃君览．观表》：“古之善相马者，寒风氏相口齿，麻朝相颊，子女厉相目，卫忌相髭，许鄙相?，投伐褐相胸肋，管青相膹肳，陈悲相股脚，秦牙相前，赞君相后。凡此十一人者，皆天下之良工也，其所
全称《大元肃州路也可达鲁花赤世袭之碑》。建于元至正二十一年(1361)。约在明初被剖为二石柱，嵌修于酒泉旧城东门洞内两壁。现存无碑额，碑身高2.36米，宽0.91米;碑阳汉文，碑阴回鹘文。碑文记载一个
【生卒】：452—536字通明，丹阳秣陵(今江苏南京南)人。十岁读葛洪《神仙传》，就有养生之志。勤奋好学，读书万余卷，长于阴阳五行，风角星算，山川地理，方图产物，医术本草，兼通琴棋书法。齐时历诸王侍读
旧时广西大瑶山瑶族地区中一种由群众共同立法并推举头人执法的制度。一般以一村或若干村为单位，组成小石牌、大石牌(或称总石牌)。将有关维护当地生产活动、社会秩序和治安的原则等制成条规，经群众集会讨论通过，
《礼记．儒行》：“丘少居鲁，衣逢掖之衣；长居宋，冠章甫之冠。”逢，通“缝”。章甫，商代的一种冠，后用以称儒者之冠。缝掖，大袖单衣，古儒者所服。后遂以“章甫缝掖”指儒者或儒家学说。明高启《送吕山人入道序
同“冠三山”。唐李群玉《龟》诗：“冠山期不小，铸印事宁虚。”此为咏龟。
明洪武二十八年 (1395) 置，属海门卫。即今浙江台州市 (椒江区) 椒江北岸前所镇。清改寨，设都司守备。明洪武二十八年(1395年)建，治今浙江省临海市东南灵江北岸前所。属海门卫。约清顺治年间裁。
【介绍】：春秋时楚国人，字子夕。屈荡子。康王时任莫敖。嗜食芰。有疾将死，嘱其宗人祭必以芰。及死后周年，宗人用芰祭。其子屈建谓不以私欲干国典，乃不用。
官名。三国吴置。《三国志·妃嫔传》：“(徐矫)弟祚袭封，亦以战功至于芜湖督，平魏将军。”杂号将军名，三国吴置。凡将军皆掌帅军征伐。《三国志·吴书·吴主权徐夫人传》：“（徐）祚袭封，亦以战功至芜湖督、平