银角
苗族妇女头饰。盛行于贵州东南部地区。银制，形似水牛角，中空，重达2斤，外刻双龙抢宝。上雕花纹，通常戴在帽子上，并与银牌等饰物配用。角尖上有时缀有几撮羽毛。一般在盛大节日或婚嫁时戴之。相传采用牛角形式是为表示威武雄壮。源于古时男子出嫁时所戴的角状头饰，后改为女子出嫁所戴的饰物。
苗族妇女头饰。盛行于贵州东南部地区。银制，形似水牛角，中空，重达2斤，外刻双龙抢宝。上雕花纹，通常戴在帽子上，并与银牌等饰物配用。角尖上有时缀有几撮羽毛。一般在盛大节日或婚嫁时戴之。相传采用牛角形式是为表示威武雄壮。源于古时男子出嫁时所戴的角状头饰，后改为女子出嫁所戴的饰物。
即“刘禹锡”。
同“昆明灰”。清 丘逢甲《答台中友人》诗：“归来谁与话酸辛，满目茫茫劫后尘。”
【介绍】：东汉陈留人，字叔明。从司徒丁鸿受《欧阳尚书》。以《尚书》教授，躬自耕种为生。后仕至蕲长。
即今上海市松江县西南十五里张庄。清光绪《江苏全省舆图》：娄县西南有“张庄”。(1)在山西省平定县南部。面积155平方千米。人口4.4万。镇人民政府驻张庄，人口 2750。因姓氏得名。1949年属平定县
在今河南遂平县东南。《资治通鉴》：唐元和十二年(817)，李祐“率士卒刈麦于张柴村”。在今河南省遂平县东南。《资治通鉴》：唐元和十二年(817年)李愬讨淮西，至此，尽杀其戍卒及烽子，据其栅。
拨动；拨弄。姚合《天竺寺殿前立石》：“苔粘月眼风挑剔，尘结云头雨磕敲。”
【介绍】：一名巫臣。春秋时楚国人，字子灵。封于申，亦称申公巫臣。楚共王二年，使齐返，及郑，私娶夏姬奔晋。晋以之为邢大夫。共王怨，灭其族。巫臣乃自晋使吴，教吴用兵乘车。令其子为吴行人。吴始与中原各诸侯国
【介绍】：北齐顿丘人。李谐子。聪敏，传家业，风采辞令有声邺下。坐兄庶诋毁《魏书》事，徙临海。后还，为散骑常侍。性滑稽，善讽诵，数奉旨咏诗，说世事之可笑者，每多中旨。韩长鸾等忌恶之，密构其短，坐免官。隋
即今广东高州、化州二市境之鉴江。《舆地纪胜》 卷116化州： 茂名水，“ 《元和郡县志》 云：在石龙县北二十步”。《明史·地理志》 化州： “又有陵水、罗水，俱自广西北流县流入，与茂名水合，至吴川县为
谓阴间。韩愈《送无本师归范阳》：“众鬼囚大幽，下觑袭玄窞。”