民间的社会组织。又称合款、合榔。湖南、贵州、广西苗、侗、水、布依等民族村寨组成的带有农村公社性质的社会组织。宋代记有：“彼此歃血誓约，缓急相援，各门款”(见《溪蛮丛笑》)。款，有大小之分，小款由三五或十余村寨组成，大款集若干小款组成。合款范围不受地区行政区划限制，以相毗邻之村寨组成联盟，合订款约，共同遵守，遇警则彼此支援。每款设款首(苗族称榔头)，由公众认可的有威信、办事公道、谙悉款词、理词之长老、头人或年长者充当，不世袭，不脱离生产劳动。主持裁判或惩罚肇事者;处理与其他民族或地区间的事务或争端。遵照习惯法处理民间发生的婚姻、偷窃、债务或生产上诸问题。一般每年议款一次，但大多经三五年始修正款约一次，款首的更换亦无定期，多有终生充任者。随着保甲制的确立，合款组织逐渐消失，但其处理争端及公议制方式延续至今尚有遗存。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明初与北元的战争。洪武三年(1370)，朱元璋命大将军徐达率师北征扩廓帖木儿。明军出安定(今甘肃定西)，驻沈儿峪口，与元军隔深沟对垒。扩廓先发精兵千余人偷袭明军东南垒，明军阵乱。徐达斩东南垒将校数人，
金代宦官名。置于宣徽院宫闱局及内侍局，掌宫内给使。
明代督农制度。洪武十四年(1381)下诏，重申设鼓督农之制。其制据《明会典》记载：由乡里“分老人劝督，每村置鼓一面，凡遇农种时月，五更擂鼓，众人闻鼓下田，该管老人点闸。有懒惰不下田者，许老人责决，务要
源见“九五飞龙”。指皇帝的尊位。《晋书．东海王越传》：“遂裂冠毁冕，幸百六之会；绾玺扬纛，窥九五之尊。”偏正 九五，《易经》卦中爻位名，术士多指是君王的象征。帝王宝位的尊贵。《封神演义》63回：“接成
【介绍】：白居易《长恨歌》诗句。佳丽，美丽的女子，包括皇后、嫔妃等。二句谓后宫美女成千上万，(唐玄宗)只爱其中一个人。夸张地形容唐玄宗对杨贵妃专一的爱。陆蓥称其“语简意尽，考亭谓其笔力高妙，信不虚也。
即“乌尔图绰农河”(350页)。
源见“人琴俱亡”。恸悼亡故的亲友。清张问陶《挽光禄卿范摄生师》诗之三：“友爱情深老更深，预防老泪哭人琴。”
官署名。清后期，各省州、县官所不能处理的重要诉讼案件，由督、抚委派候补官审讯，为非正式审讯机关。
秦置。治今河南虞城县北。汉晋属梁国。北魏废。《史记·曹相国世家》：秦末，“又攻(秦)下邑以西，至虞”，即此。