闯保爹保妈
壮、布依族旧时生育习俗。流行于广西壮族及贵州南部布依族民间。幼童久病不愈或独生子女，经巫师或巫婆卜卦，认为幼童“命薄”，须找“保爹保妈”方能健康成长。其法：在夏历二月初二花婆诞辰日，带着鸡鸭酒肉到桥头或三岔路口祭祀，并等候行人闯席，第一个闯席者即为幼童之“保爹”或“保妈”(有干爹，干妈之意)，并说些“长命富贵”等吉利话，从此，两家便结成“干”亲，往来无间。有的地方幼童还由“保爹”“保妈”命名，表示系属已经改变，认为如此幼童方能长命百岁。
壮、布依族旧时生育习俗。流行于广西壮族及贵州南部布依族民间。幼童久病不愈或独生子女，经巫师或巫婆卜卦，认为幼童“命薄”，须找“保爹保妈”方能健康成长。其法：在夏历二月初二花婆诞辰日，带着鸡鸭酒肉到桥头或三岔路口祭祀，并等候行人闯席，第一个闯席者即为幼童之“保爹”或“保妈”(有干爹，干妈之意)，并说些“长命富贵”等吉利话，从此，两家便结成“干”亲，往来无间。有的地方幼童还由“保爹”“保妈”命名，表示系属已经改变，认为如此幼童方能长命百岁。
在今湖北洪湖市东北。《方舆纪要》卷77沔阳州：许家池在“州东南百五十里。……皆江汉支流所汇。联络灌注， 以入于白湖，亦皆掌于河泊所”。
在今河北易县西南三十里。《方舆纪要》卷12易州：龙迹山“石上有龙迹。其西麓谷中有坑，大如车轮，中有四穴，春则风出东，夏出南，秋出西，冬出北。孔颖达以为即燕之龙兑也”。
【介绍】：西汉魏郡人。宣帝时，为弘农太守。有子八人，皆为二千石。赵魏间号称万石君。
【介绍】：清浙江建德人，字臣悦，号吉山，又号双甫，自称香山樵。拔贡生。工书画，喜诗文。家中妇孺长幼皆善绘事。
①南朝宋末置，属九德郡。治所在今越南义静省境。南齐废。②唐武德五年(622)置，属齐州。治所在今广东怀集县西北。贞观元年(627)废。
官名，西汉末年王莽置。掌班行符命。王莽置五威将十二人，每一将又置前后左右中五帅，共六十人。将持节，称太一之使，帅持幢，称五帝之使，分行四方，班行符命。见《汉书·王莽传中》。
一卷。晋束晳(?－300以后)撰。清马国翰辑。束晳字广微，阳平元城(今河北大名)人。汉广之后，王莽末，广曾孙孟达避难，因去“”之“疋”而姓“束”。官尚书郎，因《诗经·小雅》中有笙诗六篇“有其声而亡其辞
即“思克跌儿歹成台吉”。
【生卒】：?——1234武祯子。习父业。天兴二年(1233)，哀宗至蔡州，诏除司天长行。翌年，元军破城，投水死。【生卒】：?—1234【介绍】：金宿州临涣人。武祯子。寡言笑，不妄交。哀宗时，除司天长行
官名。北洋政府置，为全国经界局的长官，见“全国经界局”。