旧时云南景颇族地区裁判案件的一种习惯法。通常用以判断较大、较复杂的案件，如盗牛、土地纠纷等。在一方怀疑，一方否认时，便请来山官、董萨(巫师)主持闷水裁决。在裁决仪式举行之前，当事人双方请求各自亲友资助，各筹集牛20—30头，送至山官家代管，然后由董萨占卜决定举行闷水的时间和地点。届时双方亲友均到场，群众也多来围观，由山官主持，把两根竹竿插入小河或池塘深水处，经董萨念咒语后，原告与被告各沿一根竹竿潜入水底，谁闷不住，先露出水面者为败诉，全部牛只判归胜者。裁决后，不管胜败，都得各给山官牛一头作报酬。胜者即当场杀一头牛祭鬼和分给大家共餐，还把赢得的牛只分数头给亲友，表示对亲友帮助的感谢。这种裁决根本无法合理解决纠纷。
哈尼族传说中的祖先。哈尼族每个成年男子都能通过背诵从孙米窝开始传下的父子连名的家谱，找到自己的家族和家族分支建立的时间，从而判断同族人之间的血缘远近和亲疏关系。
【介绍】：清浙江湖州人，字友三，一字竹亭。乾隆六十年副贡生。性滑稽，人皆倾倒。工人物山水，运笔如风，人称“小石田”。书法似梁同书，尝署同书名，人不能辨。
参见“成千累万”。
【介绍】：见苗仲方。
阶官名。金朝太医二十五阶之第十八阶，秩正八品上。官名，也是官阶名。金朝的太医官，自从四品始，以下分为（二）十五阶。正八品上，称成愈郎。见《金史·百官一》。
官署名。宋徽宗崇宁元年(1102)，制成大乐，特置大晟府专管，设大司乐为长官，典乐为副长官。下设大乐令、主簿、协律郎以按协声律、制撰文字、运谱等。分大乐、鼓吹、宴乐、法物、知杂、掌法六案。宣和七年(1
源见“漆身吞炭”。指极深的恨。明张煌言《羁恨》诗之二：“暂将吞炭恨，并作茹荼怜。”
一作萑浦。春秋郑地。在今河南中牟县东北。《左传》： 昭公二十年 (前522)，“郑国多盗，取人于萑苻之泽”。春秋属郑，在今河南省中牟县东北。《左传》昭公二十年(前522年)：“郑国多盗，取人于萑苻之泽
明代蒙古内喀尔喀五部领主。蒙文史籍称舒哈克卓哩克图鸿台吉，汉籍亦译作粆花、炒哈、抄花，或称洪巴图鲁、叶赫巴图鲁、爪儿图等。孛儿只斤氏。※达延汗第六子※阿尔楚博罗特孙，※虎喇哈赤第五子。嘉靖(1522—
党项部族名。地在宥州(今陕西靖边县东)境。首领遇乜布。本党项拓跋部首领李继迁属部，因不堪虐待，谋投附宋朝。宋雍熙四年(987)，李继迁令其部出兵会于无定河约攻宋朝银州，遇乜布以暗箭射李继迁。宋太宗闻知