阿刺伯语音译，一译“格的木”，意为“古老”、“陈旧”。伊斯兰教派别之一。指明末清初伊斯兰教门宦新派传入回族以后，仍保持伊斯兰教传入时期的宗教仪式和基本功课的派别，故称，或称老教、清真古教、遵古教等。该派严行念经、礼拜、斋戒、纳税课、朝觐等五功。实行互不隶属的教坊制。一般在一村、一街或一集镇建一礼拜寺，为一坊。每坊有教众十几户、数十户、数百户不等。在宗教管理上，实行依玛目(教长)、海抵布、穆安津三道教掌制。对阿訇实行聘任制。由学董、乡老或清真寺董事会负责寺务的管理。该教派分布全国各省，是回族中信徒最多的教派。
又称拨船。剥亦作駮、驳。漕运遇有浅阻，分拨载运之船只。清顺治初年，官备涂红之直隶拨船六百艘，自天津起拨运至通州，每船给田十顷，收租以赡养船只，免其科征。康熙三十九年(1700)裁革，改为封雇民船剥运。
金后期契丹人民起义。金朝统治确立后，女真贵族对契丹等北方各族人民实行残暴统治，不断引起反抗。承安二年(公元1196年)十月，德寿与陁锁在信州(今吉林怀德秦家屯)领导上京路(今黑龙江阿城一带)特满等六群
【介绍】：三国魏敦煌人。张恭子。汉末敦煌太守死，父恭行长史事，遣就诣曹操，请太守。至酒泉为黄华所执，劫以白刃不屈。魏文帝黄初中代恭为戊己校尉，后为金城太守。
源见“咏絮”。指女子所作的佳诗，形容女子富有文才。唐王维《汧阳郡太守王公夫人成氏墓志铭》：“同云降雪，常闻柳絮之诗；献岁改春，即赋椒花之颂。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：lóu一那蒌氏改为蒌氏。(见《魏书·官氏志》)后魏改那蒌氏为蒌氏。(见《万姓统谱》)
又作鄂锡克塔山。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区布列亚山北。清乾隆 《钦定盛京通志》卷27： 鄂锡克塔山 “国语，鄂锡克塔，星也。(宁古塔) 城东北三千六百十七里”。《清一统志·吉林一》“额密勒河” 条下
三国魏洛阳仁寿殿前的大铜镜。亦泛指皇宫景物。温庭筠《投翰林萧舍人》：“万象晚归仁寿镜，百花春隔景阳钟。”
?—34东汉初颍川郏(今属河南)人，字次况。新莽败亡后，被刘秀召署为贼曹掾。从平王郎，任虎牙大将军。参与镇压铜马、青犊、赤眉等部农民起义军。刘秀称帝后，封安成侯。历任魏郡太守、太中大夫、卫尉等职，敢于
官署。《韩非子·三守》： “至于守司、囹圄、禁制、刑罚，人臣擅之，此谓刑劫。”