阐
藏语音译，吐蕃奴隶制社会中奴隶阶级的统称。此称出现较早，据史载，大约在止贡赞普时已有此种称为“阐”的奴隶出现。至囊日松赞(吐蕃王朝创建者松赞干布之父)时，此种奴隶已成为普遍现象，且从单个奴隶的“阐”，发展成为“奴户(阐钦木)，从而构成吐蕃奴隶社会的基础。阐有男女之分，男称“阐波”，女称“阐莫”。这种奴隶还可以蓄奴，称“扬阐”，意为“奴下奴”。
藏语音译，吐蕃奴隶制社会中奴隶阶级的统称。此称出现较早，据史载，大约在止贡赞普时已有此种称为“阐”的奴隶出现。至囊日松赞(吐蕃王朝创建者松赞干布之父)时，此种奴隶已成为普遍现象，且从单个奴隶的“阐”，发展成为“奴户(阐钦木)，从而构成吐蕃奴隶社会的基础。阐有男女之分，男称“阐波”，女称“阐莫”。这种奴隶还可以蓄奴，称“扬阐”，意为“奴下奴”。
原始社会中的一种社会组织。它由两个以上血缘相近的胞族或氏族组成。部落有自己的名称、领域、方言、宗教和习俗。并有自己的权力机关——部落议事会。各氏族的酋长和军事首领都是部落议事会的成员，负责处理部落中的
见“文面健儿”。
五代南唐初，凡民产二千缗以上者出一卒，号为义军。
原是荀子批判当时各种社会思潮流派之语，认为他们立论有据，说话有条理，合乎逻辑，但却都是欺骗世人之语。后来渐有褒意，表示讲话、写文章有根据、有道理，即可为人们所理解。他说，当今之世，经过粉饰的邪说奸言，
又作天门岭、嵩岭、长岭。在今黑龙江省东南部，延伸至吉林省东北部。清萨英额《吉林外纪》卷2：“昔有民人张广财在此开设旅店，行者遂以名岭。”又称小白山。在黑龙江省东南部，南延至吉林省境。属长白山脉。东北—
【介绍】：见北齐武成帝。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“衣绣夜行”。谓富贵后回故乡显示荣耀。《南史．柳庆远传》：“出为雍州刺史，加都督，帝饯于新亭，谓曰：‘卿衣锦还乡，朕无西顾忧矣。’”元 张国宾《薛仁贵》四折：“你孩儿三箭定了天山……今日衣锦还乡，
即“冉伯牛”。
读音：Tǎo【源】 契丹人姓(60，62)。【布】 北京通县、江西等地均有此姓。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载，其注云：“契丹酋帅姓。”