①解放前新疆南部农村基层组织的头人(一作庄园总管)。有的地方也称为“泰维西”。维吾尔语意为“耆老”之意。有县、区、乡、村等不同等级。乡级以上的一般都为地主阶级把持，村级的一般是小地主或其仆从。他们是依据社会“成规”产生的。部分为世袭，部分为私相授受。其职责主要有6：(1)推荐千户长与百户长，(2)推荐收宗教粮的杜完伯克和任命管水利的考西伯克，(3)办理全乡或全村的捐税、兵役与工役的摊派，(4)受理全乡或全村的诉讼案件，(5)管理全乡或全村的结婚、离婚、丧葬、遗产、迁徙等事，(6)管理全村土地买卖。是封建经济强有力的上层建筑，农村封建政权组织的支柱，解放后被取消。解放前柯尔克孜族也有这样的头人。 ②哈萨克族社会组织※阿塔之头目。由德高望重的年长者(一般为富有者)担任，负责处理阿塔内部的大小事务，调解各阿吾勒之间的纠纷。参见“阿塔”(1197页)。
比如，好似。元稹《酬乐天醉别》：“好住乐天休怅望，匹如元不到京来。”
即今云南富民县西北二十六里者北。明为者功关，见 《徐霞客游记·滇游日记四》。
杂志名。又名《时务菁华报》。清光绪二十四年八月一日(1898.9.16)在江西萍乡创刊。半月刊。顾燮光主编，县署、绅士资助。内容从国内各报章中选辑、兼刊当地书院生员文章课艺，设东西洋情、实学汇要、经济
西汉武帝时置，治今云南祥云县东南云南驿。属益州郡。东汉改属永昌郡。三国蜀汉改属云南郡。西晋为云南郡治。南朝梁大宝后废。明洪武十五年(1382)以云南州复置，属大理府。治今祥云县。1929年改名祥云。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今四川华蓥市东北天池镇。清嘉庆《四川通志》卷89广安州：天池铺“在州东八十里”。
学官名。宋代始置于东宫，大宗正司，诸王宫、府，为皇侄、皇孙讲授经学。国子监所领武学、律学亦置。后或改名博士。庆历四年(1044)令诸州、军、监各立学，置教授训导考核诸生。南宋初罢，旋复置。西夏置于中央
即“小承御上士”。
源见“三表五饵”。原为贾谊提出的怀柔、软化匈奴的五种措施，后泛指笼络外族的种种策略。唐李白《自广平至邯郸登城楼览古书怀》诗：“方陈五饵策，一使胡尘清。”王闿运《御夷论一》：“五饵豢蔽，效于蒙古，和之上
【生卒】：?——914字海邻，于越辖底子。善骑射，尤善于医术。太祖即位可汗，拜迭剌部夷离堇。太祖患心痛，召入视疾，称膏肓有瘀血如弹丸，药石不能及，需用针灸。针刺后，吐出瘀血，疼止病除。后从剌葛乱，与父