阿努达喇
?—1696
卫拉特蒙古和硕特部人。简称阿努、阿奴，也称阿努哈屯。博尔济吉特氏。鄂齐尔图汗孙女(一作女，误)。美而慧。初嫁※僧格。康熙九年(1670)，僧格在内乱中被杀后，使人间道至西藏告僧格弟噶尔丹，召噶尔丹返回准噶尔，夺取政权，复嫁之。二十五年(1686)，率部众进藏熬茶，晋谒五世达赖喇嘛。二十九年(1690)，策妄阿拉布坦遣兵袭科布多，为所掳。偕策妄阿拉布坦向清廷奏报与噶尔丹交恶始末。不久脱归。三十五年(1696)，随噶尔丹与清军战于昭莫多，中弹阵亡。
卫拉特蒙古和硕特部人。简称阿努、阿奴，也称阿努哈屯。博尔济吉特氏。鄂齐尔图汗孙女(一作女，误)。美而慧。初嫁※僧格。康熙九年(1670)，僧格在内乱中被杀后，使人间道至西藏告僧格弟噶尔丹，召噶尔丹返回准噶尔，夺取政权，复嫁之。二十五年(1686)，率部众进藏熬茶，晋谒五世达赖喇嘛。二十九年(1690)，策妄阿拉布坦遣兵袭科布多，为所掳。偕策妄阿拉布坦向清廷奏报与噶尔丹交恶始末。不久脱归。三十五年(1696)，随噶尔丹与清军战于昭莫多，中弹阵亡。
见“濮”(2580页)。
汉、魏、六朝时流行之帷帐。有形如覆斗之斗帐和平顶纹帐二种，顶饰花纹，周饰流苏，供一人或数人用。
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《五方便念佛门》是四三昧中常行常坐两种三昧所摄。禅观分五门：一是凝禅，二是制心禅，三是体真禅，四是方便随缘禅，五是息二边分别禅之次第。内开念佛
即今甘肃合水县东固城川。《清一统志·庆阳府一》： 故城川水 “在合水县南五十里，与麻谷大三门相通。源出子午山，南流入宁州界，为谷城川。又流经州西北入大延水。川旁土壤肥润，多产苇荻花药”。
在今浙江建德市 (白沙镇) 东北五十里。《方舆纪要》 卷90严州府： 富春驿 “在城 (今梅城镇) 东五里，前临江涯，宋置东馆务于此，明初改建严州驿，洪武九年改今名”。
见“纬车”。
【介绍】：见崔玄亮。
关羽和张飞的并称。二人皆为三国时蜀汉名将。杜甫《谒先主庙》：“势与关张并，功临耿邓亲。”
地名。在今河南郑州市西北。西汉置县，东汉废。《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《曹瞒传》：东汉建安五年(200)，曹操用荀攸计，遣徐晃烧袁绍辎重于故市，即此。
明月：珠名。《淮南子．汜论训》：“明月之珠，不能无颣。”汉代高诱注：“夜光之珠，有似明月，故曰明月。”颣（ ㄌㄟˋ lèi 类）丝上的疙瘩，引申为瑕疵。秦代李斯《谏逐客书》：“垂明月之珠，服太阿之