相传为西汉时滇地义女。白族先民。叶榆(今云南大理)人。酋长曼阿奴(一作曼阿娜)妻。传说西汉元封(前110—前105)间，叶榆遭西汉征讨，夫被汉将郭世忠所杀，本人被俘。为避免被郭世忠强纳为妻，设计提出三个允婚条件：一设帐祭奠亡夫;二焚故夫时衣，后易新衣;三遍告国人嫁娶之事。次日，聚国人，张松幕，置火其下。抽刀出，令火炽盛，乃焚衣告曰：“妾忍以身事仇乎?”遂引刀自断，身赴火中。国人哀之，每岁是日燃火炬聚会吊之。后人称是日为“星回节”，被尊为“阿利帝母”、大理县“本主”。其故事在民间广为流传，明代白族文人杨鼐将其事载入《南诏通纪》(佚书)，李元阳的万历《云南通志》、诸葛元声《滇史》及各种方志亦载其事。故事反映了白族人民不畏强暴，英勇机智的精神。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元大德十一年 (1307) 改和林宣慰司都元帅府置，治所在和林城 (今蒙古国鄂尔浑河东岸哈拉和林)。辖境相当今蒙古国杭爱山以东，克鲁伦河上游流域以西各省区。皇庆六年 (1312) 改为和宁路。元大德十
官署名。明代宦官二十四衙门之一。置掌印太监一员，管理、佥书十余员，掌司、监工数十员。掌抄造宫人所用粗细草纸。皇帝所用则为内官监纸房抄造。
明代云南陇川傣族首领。最先归顺明朝，随军讨麓川思任法，以万兵为响导，每战先登，俘思任法、思机法妻孥80，象13，斩首万余，并发私积饷军3月。对愿归顺明朝的麓川头目，均请明委以官职。遣子恭立进贡，朝廷授
?—1561明山西左卫(今左云)人，号丘老祖。白莲教首领。嘉靖中逃入蒙古土默特部，为俺答汗谋士，极受重用，易名“一克喇把”(意为“大喇嘛”)。助俺答汗招引文士工匠，修筑城堡;召集汉民，发展板升。明朝屡
隋人。炀帝时，任羽骑尉。大业三年(607)，受命与海师何蛮赴流求(今台湾)，求访异俗。次年，再至流求，取其布甲而还。
书名。清吴士鉴撰。四卷。与丁国钧撰《补晋书艺文志》互有详略异同。收入《二十五史补编》。
官名。东汉建安末刘备置，统兵。三国蜀、十六国成汉沿之。北齐时从二品。隋初列为散号将军，六品上，大业三年(607)罢。
官名。清末国子监职官。光绪三十二年(1906)设。协掌文庙、辟雍典礼事。二人，从八品，咨补。
书名。近人宋玉卿辑。分五节，约三万余言。记事始于戊戌政变，迄于义和团运动结束。其中对于百日维新诏令，按日列举，分类叙录。附有维新派李端棻等二十人传记，与梁启超《戊戌政变记》中所载传记略同。收入陆保璇编