阿娇如
鄂伦春语音译，原意为“根”，引申为“祖先”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。本指母系氏族的祖先，后演变为父系氏族的祖先，这一变化反映在旧时鄂伦春人各家供的※“阿娇如博如坎”、虽是指父系的祖先神，但称母亲娘家活着的兄、父母、祖父母和曾祖父母时有的仍前带“阿娇如”之称。鄂伦春人禁忌在任何场合直呼祖先名。
鄂伦春语音译，原意为“根”，引申为“祖先”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。本指母系氏族的祖先，后演变为父系氏族的祖先，这一变化反映在旧时鄂伦春人各家供的※“阿娇如博如坎”、虽是指父系的祖先神，但称母亲娘家活着的兄、父母、祖父母和曾祖父母时有的仍前带“阿娇如”之称。鄂伦春人禁忌在任何场合直呼祖先名。
【介绍】：刘长卿《却归睦州至七里滩下作》诗句。二句写途经子陵滩(在今浙江桐庐县富春江畔，是东汉高士严光隐居的地方。诗题中的七里滩就在附近)时秋天傍晚景色。借凄清景象抒发对古代贤士的缅怀之情和对个人失意
官署名。即中军、左军、右军、前军、后军五都督府。明最高军事机关。洪武十三年(1380)以大都督府分设。每府置左右都督、都督同知、都督佥事等官。下设经历司。由中军断事官总治五军刑狱。掌军旅之事，分领各都
槐棘为三槐九棘的缩语，相传周朝于宫外树三槐九棘，标明三公与卿大夫朝见天子的位置。后因以“槐棘”代指三公九卿。柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“左右抗槐棘，纵横罗雁羔。”
源见“想入非非”。泛指玄妙的境界。唐刘言史《登甘露台》诗：“身心未寂终为累，非想天中独退还。”明叶宪祖《北邙说法》：“便上非想天，一骨碌到底，人我缠绵没了期。”【词语非想天】 汉语词典：非想天
【生卒】：1117—1178【介绍】：宋相州安阳人，字道长。以父任入官。历西外宗正簿，改佐武昌军。以屡与上官争辨曲直，故抑压不进。负气读书，至博古多闻。尤嗜《资治通鉴》，编类数四，往往成诵，有来问者，
晋会稽山阴(今浙江绍兴)人，字承祖。孔愉弟。会稽太守周札命为功曹史。太宁二年(324)，札为沈充所害，故人宾吏莫敢近，却独冒刃号哭，亲行殡礼，送葬还义兴。时人义之。
《太平御览》卷四十一引《幽明录》：“汉明帝永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。经十馀日，粮食乏尽，饥馁殆死。遥望山上有一桃树，大有子实，而绝岩邃涧了无登路，攀葛乃得至，啖数枚而饥止。体
【生卒】：1229—1306【介绍】：宋徽州婺源人，字济鼎，号梅岩、余学。度宗咸淳四年进士。为湖口县主簿，改贵池县尉。恭帝德祐间，元兵及境，次焱脱身归家，以《易》教授乡里。有《梅岩文集》。
同“下里巴人”。汉陈琳《答东阿王笺》：“夫听《白雪》之音，观《绿水》之节，然后东野《巴人》，蚩鄙益著。”并列 指古代楚国的通俗歌曲。又称“下里巴人”。汉·陈琳《答东阿王笺》：“夫听白雪之音，观绿水之节
官名。宋代翰林院设此官，以内侍押班、都知充，总管天文、书艺、图画、医官四局。见《宋史·职官六·内侍省》。