萨满教神灵之一。鄂伦春语音译， “阿娇如”意为“根”、 “祖先”; “博如坎”为“神”之意，即祖神或祖先神。是对本氏族高祖以上祖先的称呼。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时每家都供奉祖神，认为它能保佑子孙后代平安幸福。神偶多数为松木削成的人像，身穿兽皮衣服;有的将人像画在布上，四周画有日月星辰、树木花草和鸟兽等。除举行氏族大会必祭祀外，一般无固定祭祀日期，平时打到野兽，必先向之供奉后才能吃，家人有病则用野猪或黑毛犴祭之。传说触怒它会降灾于子孙，用狍子祭它能消除灾祸。
古代伊州(治今新疆哈密)地方音乐，为龟兹乐与中原音乐结合而成新乐种。伊州大曲组成有三：散序(无歌、无声)，排遍(中序或序拍，以歌为主)，入破(配以歌及器乐曲)。乐器杂用龟兹乐中之弹拨、吹奏乐器及中原的
见“中俄北京条约”。
明置，原在今安徽宿州市城内。明洪武十年(1377) 迁于州城东，有驿丞。清乾隆八年(1743) 废。陆深 《停骖录》 谓 “宿州有睢阳驿，以睢水在其南”。
西夏党项人。夏仁宗仁孝殿前马步军太尉。乾祐三年(1172)，受遣与枢密直学士吕子温、匦匣使芭里直信贺金世宗上尊号。六年十二月，以兴庆尹与翰林学士王师信谢金横赐。
即棱金塔。又名玉泉塔。在今湖北当阳市区西玉泉寺山门外。北宋嘉祐六年(1061)以生铁铸成，惟塔顶一块铜塔刹为清道光十六年(1836)补铸。整体为仿木结构的楼阁式，高17.9米。计十三层，平面八角形，外
北宋置，属金水县。在今四川金堂县西南。《舆地纪胜》卷164怀安军：三州镇“在金水县西南四十五里。地势最高，其上可以见三州，谓益州、汉州、简州也”。
即“兀者”(107页)。
【介绍】：①(全)王维作。顾本、《万首唐人绝句》题作《李龟年所歌》，凌本作《杂诗》，赵殿成本作《失题》，《乐府诗集》作《伊州歌第一》。唐人范摅《云溪友议》记载：安史乱时，李龟年曾在湘中采访使宴演唱此诗
见“也松格”(141页)。
【生卒】：?—1731【介绍】：清湖北天门人，号惕斋。雍正间进士。累官御史，伉直敢言，特旨授兵部主事。通诸经，尤好《春秋》，尝作《胡传辨》十余篇。