清代乌梁海部落名。一称阿勒泰乌梁海。“阿尔泰山乌梁海人”省称。初隶准噶尔。乾隆十九年(1754)，为清散秩大臣萨喇尔抚服。复受命招徕汗哈屯乌梁海众(今新疆阿勒泰县喇嘛昭一带)。二十七年(1762)置7旗，分左、右两翼。各设散秩大臣、副都统、总管1员。隶科布多参赞大臣。每户岁纳貂皮2张。民国初年，改由阿尔泰办事长官节制。1918年国民党政府颁给札萨克印。1919年，为便于管辖，拨归新疆阿山道管理。居民一为图瓦语部落，一为蒙古语部落(一说西蒙古人)。原约9千人，分布于布尔罕河、青吉斯河和科布多河上游(今新疆阿勒泰、布尔津、哈巴河、福海、富蕴、青河等县)。由于沙俄侵扰，马仲英、乌斯满等人相继作乱，人口锐减。实行族外婚。信仰萨满教和喇嘛教。从事畜牧和狩猎，辅以采集、捕鱼和耕稼。喜爱赛马、摔跤和舞蹈等活动。习俗与卫拉特蒙古相近。现为新疆蒙古族一部分。
【介绍】：宋宗室，字君序。赵德昭玄孙。以父任补右班殿直，累迁秘阁修撰，历知台州、绍兴府。召权户部侍郎，领严、饶二州铸钱官，于财政多所建议，皆得颁布以行。由崇庆军承宣使袭封安定郡王。隆兴初除同知大宗正事
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
蒙古族传统取暖、炊事炉具。蒙古族历史上以游牧、狩猎为业，又处于内陆高寒地区，火与他们的饮食、住、行密切相关。雷火及森林、草原大火也给他们造成可怕的灾难，因此他们崇拜火，相信有火神，每年定期进行祭火。为
【介绍】：皇甫曾《过刘员外长卿别墅》颈联。两句写别墅雪景，近暮时分，夕阳斜照，积雪遍野，益觉川原空阔。“满”字、“空”字将幽寂的特色突现出来。
唐滑州灵昌(今河南滑县西南)人，字子骏。日用从兄。少孤贫、勤学。明经出身。景云元年(710)，为洛州长史。时谯王李重福入东都起事，群臣逃匿，独率吏卒助屯营兵败之。以功加银青光禄大夫，迁殿中少监，四迁京
【介绍】：东晋太原中都人，字齐庄。孙盛子。幼聪慧。年七、八岁，与父俱从庾亮猎。亮曰：“君亦来邪?”应声曰：“所谓无小无大，从公于迈。”亮又问，“欲何齐?”曰：“齐庄周。”亮大奇之。官终长沙王相。
丁零之一部。三国时，丁零除一部分西迁和南移外，在北海(今贝加尔湖)以南、匈奴以北，仍有丁零居住，史称为北丁零，而称康居以北丁零为西丁零。参见“丁零”(13页)。
即今河北井陉县东南二十四里吴家窑乡。清同治《畿辅通志》卷50井陉县图：东南有吴家窑。集镇名。在河北省井陉县城东南部。吴家窑乡人民政府驻地。人口 1200。明成化年间吴姓自山西洪洞县迁此立庄，居窑洞，故
同“獭祭鱼”。清梁绍壬《两般秋雨盫随笔．毛西河》：“〔毛西河〕凡作诗文，必先罗书满前……〔其夫人〕曰：‘君等以毛大可为博学耶？渠作七言八句，亦须獭祭而成。’”【词语獭祭】 汉语词典：獭祭
古地名。在今云南大理市东的凤仪坝子。《隋书·史万岁传》： 开皇间，史万岁 “渡西二河，入渠滥川，行千余里，破其三十余部”。即此。一说在今晋宁县附近。在今云南省晋宁县一带;一说即县东南五里，东北流入滇池