清代乌梁海部落名。一称阿勒泰乌梁海。“阿尔泰山乌梁海人”省称。初隶准噶尔。乾隆十九年(1754)，为清散秩大臣萨喇尔抚服。复受命招徕汗哈屯乌梁海众(今新疆阿勒泰县喇嘛昭一带)。二十七年(1762)置7旗，分左、右两翼。各设散秩大臣、副都统、总管1员。隶科布多参赞大臣。每户岁纳貂皮2张。民国初年，改由阿尔泰办事长官节制。1918年国民党政府颁给札萨克印。1919年，为便于管辖，拨归新疆阿山道管理。居民一为图瓦语部落，一为蒙古语部落(一说西蒙古人)。原约9千人，分布于布尔罕河、青吉斯河和科布多河上游(今新疆阿勒泰、布尔津、哈巴河、福海、富蕴、青河等县)。由于沙俄侵扰，马仲英、乌斯满等人相继作乱，人口锐减。实行族外婚。信仰萨满教和喇嘛教。从事畜牧和狩猎，辅以采集、捕鱼和耕稼。喜爱赛马、摔跤和舞蹈等活动。习俗与卫拉特蒙古相近。现为新疆蒙古族一部分。
清光绪二十五年(己亥年)十二月二十四日(1900.1.24)慈禧太后采纳荣禄等人的密谋，召集王公大臣会议，宣布立端王载漪之子溥㑺为“大阿哥”(即皇帝的继承人，俗称皇储)，作为同治帝载淳子
【生卒】：1728—1784【介绍】：清浙江萧山人，字鲁登，号江皋。乾隆三十七年进士，授户部湖广司主事。致力于湘湖水利，以劳卒。
禁兵和将军称号，唐置。原名龙虎军，因避祖李虎讳，而改称龙武，分左右。《新唐书·百官四上·左右龙武军》：“大将军各一人，正二品；统军各一人，正三品；将军三人，从三品。掌同羽林（掌统北衙禁兵，督摄左右厢飞
五卷附成绩表，一卷。民国杨增新撰。杨增新，曾在新疆任阿克苏道(维语谓白为阿克，水为苏，谓之白水，意为利农事也)。其书卷一为筹办水利文牍，卷二为筹办水利已竣文牍，卷三亦为筹办水利已竣文牍，卷四为筹办水利
官名。西晋置，隶太仆，掌畜牧事务，又别置羊牧丞。北魏亦置。《魏书·宇文福传》：“未几，转骁骑将军，仍领太仆典牧令。”隋代置为太仆寺典牧署长官，二员，从八品上，大业三年(607)升为从六品。唐代太仆寺典
春秋时齐、鲁之会。鲁定公十年(前500)，鲁定公和齐景公相会于夹谷(今山东莱芜南)，孔子相鲁定公(为鲁定公相礼)赴会。齐景公命莱夷人劫鲁定公，孔子斥齐无礼，迫使莱夷人退去，两国盟誓和好。
金代寺观住持。政府予以纲首名义，令其纠察户口，禁察非违，巡警盗贼。
唐制，每日尚乘局以厩马八匹分左右厢立于正殿侧宫门外，候仗下即散。称南衙立仗马。
源见“骥伏盐车”。喻指被糟蹋的才华、被埋没的人才。前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“吴坂嘶骐骥，岐山集凤皇。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。