古墓名。一称阿帕克霍加麻札。讹传为“香妃墓”。位于今新疆喀什。清崇德五年(1640)左右建。初称玉素甫霍加麻札。康熙三十四年(1695)，伊斯兰教白山派首领阿帕克和卓死，埋葬于墓旁，始有是称。麻札原为方形，后经阿古柏扩建，成为长方形。其主体建筑为拱北，底宽约35米，纵深约29米。四角各有一圆形主柱半嵌于墙内。圆柱底部直径3.5米，高26米。柱顶各有一玲珑召唤楼。四柱环抱直径约17米大穹窿。楼顶与穹窿顶俱有一筒形小楼，托着一弯新月，对称地形成和谐布局。整座建筑，从上至下，俱以绿琉璃贴面，间杂蓝色和黄色。上有阿拉伯文、古波斯文和伊斯兰经训。结构紧严，气势巍峨。附属建筑有大礼拜寺、小礼拜寺、二门楼和经文学堂。大寺和左右两厢由19个圆拱组成，全部砖砌，不用木料。廊房由70根木柱支撑，不用砖。风格独特。是维吾尔族人民高超建筑艺术的具体体现。
湖名。藏语音译，意为“天湖”，蒙语称“腾格里海”。在西藏自治区拉萨市以北当雄县和班戈县间。面积1993平方公里，有波曲等水注入其间，为西藏第一大湖，全国第二大咸水湖，亦是著名佛教圣地之一。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
默啜下赵州，虏服药未死的刺史高叡及妻秦，并许高官诱其归服，叡心动，秦不允，自是皆闭目不语。默啜知不可屈，遂杀之。
源见“周妻何肉”。喻指尘欲。宋陈与义《游慧林寺以三峡炎蒸定有无为韵得定字》：“愿言捐何肉，终岁奉清静。”亦泛指肉食。清韩菼《送砺岩洗马移家》诗：“菜根咬得当何肉，虫篆窥来半禹书。”
清加强统治青海蒙藏各族条款。雍正二年(1724)，青海蒙古和硕特部罗卜藏丹津之乱平定后，抚远大将军年羹尧奏准施行。内容主要包括7方面：一、令青海蒙古各部落编旗分佐领，分别游牧，毋相统属。各级王公，分别
《左传．隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼（纷乱）之也。”公元前七一九年春，卫．公子州吁杀死卫桓公，自立为君。为了缓合人民对他的愤恨，便挑拨宋、郑两国关系，并联合宋国，出兵围困郑国
书名。唐沈既济撰。十卷。记事起大历十四年(779)，止建中二年(781)十月。其修撰义例：史事本末必具，善恶必评，月必举朔，史官任免必书，太子卒称薨。已佚。
①星宿名。二十八宿中南方七宿的总称。因亦代指南方。杜甫《八哀诗·故右仆射相国张公九龄》：“千秋沧海南，名系朱鸟影。”②南方之神。吴筠《游仙二十四首》之九：“赤帝跃火龙，炎官控朱鸟。”
【生卒】：1633——1690字寿平，后以字行。改字正叔，号南田。江南武进(今属江苏)人。恽日初之子。明亡，不应科举。擅长诗、画、书法。名列六大家之一。画以山水、花鸟为长。山水取法元代王蒙，花鸟则师徐
【介绍】：北魏陇西狄道人，字僧贵。宽雅有度量，涉猎经史。孝文帝时为荥阳郡丞，屡谏太守元丽之过，丽颇敬惮之。宣武帝景明中，历官扬州征南府长史。刺史李崇多事产业，琛每诤折之。后带南梁太守，居官奉法。卒官。