阿拉木苏
兽皮套裤。鄂伦春语音译，亦作“阿木苏”、“阿木西”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春族的传统下装。无裤裆，只有两条半截裤腿，不相连接。每条上下各缝有皮条，穿时，上端皮条系裤带上，下端皮条系靴腰上。夏秋季穿上狩猎，湿了便于脱下凉干。一般用夏天的狍皮(俗称“红杠子”)制作，用一张半或两张狍皮，能穿2年。也有用小鹿、犴皮作的，一年即可，可穿3年。解放后改穿布制套裤。鄂温克、赫哲等族也穿套裤，但用料和制作不尽相同，分别称“阿拉木什”或“敖约克”，详见各条。
兽皮套裤。鄂伦春语音译，亦作“阿木苏”、“阿木西”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春族的传统下装。无裤裆，只有两条半截裤腿，不相连接。每条上下各缝有皮条，穿时，上端皮条系裤带上，下端皮条系靴腰上。夏秋季穿上狩猎，湿了便于脱下凉干。一般用夏天的狍皮(俗称“红杠子”)制作，用一张半或两张狍皮，能穿2年。也有用小鹿、犴皮作的，一年即可，可穿3年。解放后改穿布制套裤。鄂温克、赫哲等族也穿套裤，但用料和制作不尽相同，分别称“阿拉木什”或“敖约克”，详见各条。
历法名词。天干与地支之合称。以十天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、书》，内容以阴阳五行为主，“多巫觋杂语”。或云此书实为汉代儒生所撰。后传弟子宫崇。复至吴、会，作符水疗病，吴人多事之，遂为孙策所杀。甲骨
地名。明辽东著名边堡。位于风城北128里，南距抚顺城350里。明成化四年(1468)设，为控御女真入境的战略要地。万历初，辟为马市。有城1座，周3里许，西、南各1门，西1廓城，周1里许。明设守备官镇守
黎语音译，意为“做私己”。解放前海南岛保亭、乐东、白沙3县毗邻黎族“合亩”(一种原始家族公社残余组织)地区对个别家庭从“合亩”中抽出自己份额的土地(进行私耕私收)之称谓。“合亩”的耕地通常包括“合亩”
《尚书．周书．君陈》：“至治馨香，感于神明。忝稷非馨，明德惟馨。”《尚书》中有“至治馨香，感于神明”之语，李斯上书中有“王者不郤众庶。”都是颂扬王者有容纳贤才之德。后遂用为帝王纳贤之典。唐．韩愈《孟生
?—1882清安徽合肥人。咸丰初，与兄毓芬办团练抗御太平军和捻军。同治元年(1862)，随李鸿章淮军援江苏，参加攻陷嘉定、青浦、嘉兴、溧阳等地。后以道员选用，调守扬州。六年，俘捻军首领赖文光，以道员记
东晋、南朝时北方人侨居江南地区之临时户籍。因以白纸书写，故名。持白籍者可不修闾伍之法，免交税服役。后几经土断，白籍并入黄籍。
【介绍】：李群玉作。这首绝句，描写窗外二小松，伴人读书，饶有情趣。微风入松如琴声，所谓“从此静窗闻细韵，琴声长伴读书人。”
相互对比。亦谓差距极大。刘禹锡《重寄前酬》：“吴苑晋祠遥望处，可怜南北太相形。”
三十五卷。宋倪思撰，刘辰翁评。辰翁，字会孟，庐陵(今属江西)人，以廷试时策，忤贾似道，置丙第，遂以亲老请掌濂溪书院，后召入史馆，及除太常博士，皆不就。宋亡后隐居以终。其文集大多亡佚。仅存《四景诗》及《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。