阿旺扎西
清代德格地区高僧。藏族。曾于西藏俄日寺学习经典，精通密法，通达五明，为清初德格著名之大德。康熙二十四年(1685)，请白玛仁增创建德格五大寺之一佐钦寺，为西康著名之红教(宁玛派)寺院，不丹、尼泊尔之红教僧人亦来此求学。
清代德格地区高僧。藏族。曾于西藏俄日寺学习经典，精通密法，通达五明，为清初德格著名之大德。康熙二十四年(1685)，请白玛仁增创建德格五大寺之一佐钦寺，为西康著名之红教(宁玛派)寺院，不丹、尼泊尔之红教僧人亦来此求学。
占卜国运的年数。出《左传·宣公三年》：“[周成王]卜世三十，卜年七百，天所命也。”王维《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》：“秦后徒闻乐，周王耻卜年。”
1461—1546明浙江乐清人，字肃政，号南屏。弘治进士。历官九江知府、广西参政，参与镇压少数民族起义。嘉靖七年(1528)官至南京刑部尚书。次年因病致仕。久之卒。有《南屏遗稿》。
官名。北周置，统领禁军，侍卫皇帝。下设小胥附下大夫、胥附上士以佐其职。一说为正五命。
陈胜林著。百花文艺出版社1996年出版。全书12．1万字，考察韩愈贬谪阳山的原因以及韩氏在阳山的生活及其诗文创作。末附韩愈阳山诗文24首的译释。
又名赤水、兰溪水。即今四川双流县东南鹿溪河。《清一统志·资州》： 兰溪 “俗名黄龙溪”。源出成都市东南龙泉驿区长松乡，西南流入双流县，至黄龙溪镇注入府河。村名。在云南省绥江县西部、黄龙溪和大汶溪交汇处
王拾遗著。陕西人民出版社1994年1月出版，12．5万字，为《中国古代作家研究丛书》之一种。本书主要以诗文为依据，对元稹的人品与诗品进行了探讨。全书共分九章，包括：一、元稹生平考略；二、元稹的政治思想
官署名。明洪武三年(1370)置，掌王府侍卫仪仗。设仪卫正一人，正五品;仪卫副二人，从五品;司仗六人，正六品。后改司仗为典仗。建文中，改为王府仪仗司。成祖即位，复旧名。
又名清襄山、清营山。即横岭。在今山西垣曲县西北。《魏书·地形志》： 清廉县有清廉山。《水经·河水注》： “清水出清廉山西岭，世亦谓之清营山。”
犹倾盆。形容雨大。杜甫《白帝》：“白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。”
【介绍】：南朝陈僧。金陵人。能诗文，以持律称名于时。陈宣帝时令为大僧正，住光宅寺。瑗每闭关自检，不预吊庆。著有《十诵律疏》等。