阿旺朋措隆珠
清代青海瞿昙寺高僧。藏族。出生于云哇。曾在扎什伦布学习《释量论》,于哲蚌寺学习五部大论,在敏珠林寺德敦法师处聆听教诲。被噶丹颇章委任为参卓堪布。返回多麦,任瞿昙寺堪布多年,于该寺修建4座佛殿。
清代青海瞿昙寺高僧。藏族。出生于云哇。曾在扎什伦布学习《释量论》,于哲蚌寺学习五部大论,在敏珠林寺德敦法师处聆听教诲。被噶丹颇章委任为参卓堪布。返回多麦,任瞿昙寺堪布多年,于该寺修建4座佛殿。
隋开皇十八年(598)改晋熙县置,属益州。治所在今四川绵竹县。《元和志》卷31绵竹县:“境有孝子姜诗泉,故取为名。”大业二年(606)改为绵竹县。古县名。隋开皇十八年(598年)以晋熙县改名,治今四川
读音:gǔ lǐ吴景,本姓古里氏,以女真诸姓,今各就其近似者易从中国姓,故古里氏例称吴。(见《古里名字序》)历史上女真族姓氏。《姓氏考略》 收载,其注引刘静修《古里名字序》云: “吴景,本姓古里氏
唐武德四年 (621) 置,属隆州。治所在今越南河山平省西北。贞观元年 (627) 属峰州。寻废入嘉宁县。古县名。东汉建武十九年(43年)置,治今越南河内市东英县古螺。属交趾郡。三国吴属武平郡。南朝梁
读音:kě sì代北姓,后改为纸氏。(见《魏书·官氏志》)一作渴侯氏。历史上代北地区复姓。《姓氏词典》 引 《姓觿》收载; 《中文大字典》 引 《郑通志·氏族略》亦收,其注云: “渴俟氏改为纸
隋大业十一年 (615) 招慰生僚置,属眉山郡。治所在今四川峨眉山市东南四十里。《元和志》卷31绥山县: “招慰生僚,立以为县,因山为名。”唐武德元年 (618) 属嘉州,天宝元年 (742) 属犍为
?—1397明安庆公主驸马。因屡犯茶禁,纵家奴横暴,被处死。
读音:Juéxiàng【源】 春秋时鲁大夫食采于矍相(故城在今山东曲阜城内阙里西),因氏(6,7,12)。亦见《姓苑》(6,7,12)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载,其注云: “鲁大夫
即九州。《晋书·孙惠传》:“今明公名著天下,声振九域。”即九州。泛指全中国。《晋书·孙惠传》:“今明公名著天下,声振九域。”陶潜《赠羊长史》:“九域甫已一,逝将理舟舆。”宋有记载全国疆域政区的《元丰九
《三国志.魏书.杜袭传》:“夫惟贤知贤,惟圣知圣,凡人安能知非凡人邪?方今豺狼当路而狐狸是先,人将谓殿下避强攻弱,进不为勇,退不为仁。臣闻千钧之弩不为鼷鼠发机,万石之钟不以莛撞起音,今区区之许攸,何足
①清康熙三十三年(1694)设,属蒙古土谢图汗部。旗府驻地在今蒙古国色楞格省东布仁西南(河北岸)。②又称西路中左翼末旗。清乾隆二十二年(1757)设,属蒙古扎萨克图汗部。旗府驻地即今蒙古国库苏古尔省木