清代西藏济龙呼图克图十世。清文献又称济龙通善呼图克图、达擦济龙呼图克图。驻济龙寺(又称功德林寺、汉名永安寺)，为出任掌办商上事务四大呼图克图之一。生于牙隆扎西仔。咸丰八年(1858)，经金瓶掣签，确定为济龙活佛转世。光绪元年(1875)，十二世达赖喇嘛成烈嘉措圆寂，达赖喇嘛之呼毕勒罕未出世前，掌办商上事务，代行达赖职责，赏“通善”名号。三年(1877)，奏请免予十二世达赖转世灵童金瓶掣签。同年，同八世班禅丹白旺秋为十三世达赖举行坐床典礼，任达赖正经师。五年(1879)，奏报全藏僧俗拒洋人入藏游历，奉命开导僧俗大众，勿生事端。八年(1882)，经驻藏大臣奏准，为达赖喇嘛授沙弥戒之堪布，授经典。次年，奉命妥善处理西藏与居藏之巴勒布贸易商民纠纷事件。
在今江苏常熟市东古里镇西街。原名恬裕斋，清嘉庆年间建。为镇人瞿绍基的藏书楼。其子瞿镛继续广为搜集，使所藏古集益富，兼及金石。瞿镛尤其珍爱所收藏的一台铁琴和一柄铜剑，故取名 “铁琴铜剑楼”。为我国清代四
即“紫极宫”。
在今安徽芜湖县西北。民国 《芜湖县志》 卷4市镇： 施家渡 “此渡上通徽宁，往来要津”，因设镇。
【介绍】：李白《游泰山六首》其三诗句。二句写出在泰山顶上放眼四望的感受，气魄浩大，心胸开阔。闲，空旷之意。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。见“司卫寺”。
【介绍】：西汉人。宣帝时，为侍郎，通《公羊春秋》。甘露元年，召五经名儒平《公羊》《榖梁》同异，大议殿中，推与其议。
战国时赵国大臣。曾为赵奉阳君李兑出使于齐，游说齐湣王。见《战国纵横家书》三。
源见“隋侯之珠”。比喻锦绣文才。清黄宗羲《寿李杲堂五十序》：“而当日所为之文章，人人自谓握灵蛇之珠，抱荆山之玉者，竟不异虫欢鸟聒，过耳已泯。”【词语灵蛇珠】 汉语词典：灵蛇珠
在今四川黔江土家族苗族自治县东。《寰宇记》卷120黔江县：“唐武德元年再置，移就无慈城。”《清一统志·酉阳州》：石城废县，“《元统志》：县昔为蛮洞侵扰， 移治老鹰寨”。清光绪《黔江县志》卷1：故无慈城