清代西藏济龙呼图克图十世。清文献又称济龙通善呼图克图、达擦济龙呼图克图。驻济龙寺(又称功德林寺、汉名永安寺)，为出任掌办商上事务四大呼图克图之一。生于牙隆扎西仔。咸丰八年(1858)，经金瓶掣签，确定为济龙活佛转世。光绪元年(1875)，十二世达赖喇嘛成烈嘉措圆寂，达赖喇嘛之呼毕勒罕未出世前，掌办商上事务，代行达赖职责，赏“通善”名号。三年(1877)，奏请免予十二世达赖转世灵童金瓶掣签。同年，同八世班禅丹白旺秋为十三世达赖举行坐床典礼，任达赖正经师。五年(1879)，奏报全藏僧俗拒洋人入藏游历，奉命开导僧俗大众，勿生事端。八年(1882)，经驻藏大臣奏准，为达赖喇嘛授沙弥戒之堪布，授经典。次年，奉命妥善处理西藏与居藏之巴勒布贸易商民纠纷事件。
即“脱古思帖木儿”。
①北周高祖武帝宇文邕年号。561—565年，凡5年。 ②宋代云南大理国国王段正明年号。1082—?。
见“楚金币”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
魏晋玄学术语。亦称“名通”或“名达”。“名”，即古代名辩之名;“胜”，魏晋人称至理为胜理或第一理。故“名胜”系指长于清谈诘辩，善以辞喻取胜和通达至理的各级名流。《世说新语·文学》：“宣武集诸名胜讲《易
三国时吴人。黄武五年(226)，以中郎奉交州(治今广东广州)刺史吕岱命，与从事朱应出使扶南(在今柬埔寨和越南南部)等国，经历和所得传闻，“则有百数十国”，并曾在扶南宫廷会见天竺(今印度)使臣，具问天竺
①千牛备身、千牛左右省称。②太子千牛省称。
一卷。明冯梦祯(1548－1595)撰。冯梦祯，字开之，秀水人。累官南京国子监祭酒。著有《历代贡举志》、《快雪堂集》等。《快雪堂漫录》是陆恒奇晋斋所刻。记的都是异事见闻。其中谈神怪的十分之三的篇幅，谈
邪一作耶(《太平寰宇记》)。①在今浙江绍兴市东南。源出若邪山，北流入运河。《资治通鉴》：南朝梁大宝元年(550)，“南郡王中兵参军张彪等起兵于若邪山”，即此。溪旁旧有浣纱石古迹，相传西施浣纱于此，故一
源见“拔宅上升”。指许真君得道成仙。许曾任蜀地旌阳令。明屠隆《綵毫记．归隐林泉》：“明日金陵寻道友，旌阳拔宅古今传。”