阿旺罗布藏吉克美甲木磋
1820—1857
清代西藏第穆呼图克图八世。藏族。出生于察木多热达地方。道光四年(1824)，经金瓶掣签确为第穆活佛转世，坐床后，随前藏堪布呈进例贡。二十四年(1844)，同驻藏大臣琦善逐款审查被班禅所控之诺门罕噶勒丹锡哷图萨玛第巴克什贪墨营私一案。咸丰三年(1853)，以行事不守清规，有玷黄教，撤名号，发往宗喀地方，由该地营官管束，不准外出滋事。后经达赖喇嘛吁请，念前世劳绩，准其转世。七年，于宗喀之桑喀处圆寂，次年遵前旨，准予转世。
清代西藏第穆呼图克图八世。藏族。出生于察木多热达地方。道光四年(1824)，经金瓶掣签确为第穆活佛转世，坐床后，随前藏堪布呈进例贡。二十四年(1844)，同驻藏大臣琦善逐款审查被班禅所控之诺门罕噶勒丹锡哷图萨玛第巴克什贪墨营私一案。咸丰三年(1853)，以行事不守清规，有玷黄教，撤名号，发往宗喀地方，由该地营官管束，不准外出滋事。后经达赖喇嘛吁请，念前世劳绩，准其转世。七年，于宗喀之桑喀处圆寂，次年遵前旨，准予转世。
读音：Yīn【源】 ①古帝阴康氏之后，见《风俗通》(1，6，7，12，15)。②虞夏时有阴国。商时阴长生有诗云：惟予之先，佐命唐虞。所指即阴国，见《姓考》(17)。以国为氏。③阴，周时采邑(故城在今河
报纸名。清光绪三十年二月十五日(1904.3.31)在香港创刊。郑贯一主编，黄世仲、陈树人、胡子晋、劳纬孟等编撰。以“发挥民族主义，提倡革命精神”为宗旨，反对君主立宪，鼓吹民主共和。发行副刊《无所谓》
【介绍】：清人，字大宗。曹垣学生，亦以善画名。
蒙古科尔沁部别称。明清之际游牧于嫩江流域，亦作火儿慎、好儿趁、廓儿沁，皆同名异译。明洪熙(1425)间，蒙古臣阿鲁台为瓦剌所破，原在额尔古纳河、呼伦湖和海拉尔河一带游牧的首领奎蒙塔斯哈喇(姓博尔济吉特
即溇水上游。在今湖北鹤峰县东。《清一统志·宜昌府》：山河“在鹤峰州境。众山溪会流，东入澧州安福县界。即溇水之上流”。
元至元二十年(1283)升北胜州置， 属丽江路。治所在今云南永胜县北四里大树坪。《古今图书集成·方舆汇编》 职方典永北直隶厅：“元以兵自北来，首捷此土，故名北胜。”辖境约当今云南永胜、华坪两县地。明洪
见“道录院”。
亦作橐驼水。今广西荔浦县荔浦江上源。《元和志》 卷37建陵县： “骆驼水在县西七里。” 《方舆纪要》 卷107修仁县： 橐驼水 “在县 (故治在今荔浦县西南修仁镇) 西。源出橐驼山，流经县南……下流俱
契丹会同元年(938)置，治所在临潢府(治临潢县，今内蒙古巴林左旗东南)。辖境约当今内蒙古东部、辽宁、吉林、黑龙江一小部分及蒙古国地。金初改为上京路。天眷元年(1138)改名北京路。辽五京道之一。契丹
同“龙伯钓鳌”。李详《纫秋归自京师过访未值寄此奉问》诗：“嘉客自回龙伯钓，残科已占兔儿年。”