阿旺脑吾
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于隆吾扎巴。初入夏琼寺修习佛法。17岁赴西藏，于色拉寺结扎仓学习。25岁获林赛学位。28岁，于拉萨祈愿法会获拉然巴学位。能背诵五部大论，入下密院学习并立宗。返回故乡后，于康熙五十五年(1716)，任夏琼寺堪布。按色拉寺结扎仓之寺规建立授予林赛噶居学位及新建四月祈祷法会制度。新修安乐殿，建造佛像、佛塔等。曾从库伦迎请《甘珠尔》大藏经。任职6年，后住德扬，70岁圆寂。
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于隆吾扎巴。初入夏琼寺修习佛法。17岁赴西藏，于色拉寺结扎仓学习。25岁获林赛学位。28岁，于拉萨祈愿法会获拉然巴学位。能背诵五部大论，入下密院学习并立宗。返回故乡后，于康熙五十五年(1716)，任夏琼寺堪布。按色拉寺结扎仓之寺规建立授予林赛噶居学位及新建四月祈祷法会制度。新修安乐殿，建造佛像、佛塔等。曾从库伦迎请《甘珠尔》大藏经。任职6年，后住德扬，70岁圆寂。
唐永泰元年 (765) 改地平县置，属集州。治所在今四川旺苍县东北普济镇大营坝。北宋乾德五年 (967) 废入嘉川县。古县名。唐永泰元年(765年)改地平县置，治今四川省旺苍县东北。属集州。北宋乾德五
源见“玉马朝周”。喻指贤臣。唐陈子昂《感遇》诗之十四：“昔日殷王子，玉马遂朝周。”清唐孙华《读顾亭林集二十四韵》：“玉马新朝去，铜驼故国怜。”【词语玉马】 汉语词典：玉马
【介绍】：唐宪宗元和时人。李果奴孙。敬宗时为待诏。笔迹类其祖，写貌极妙，在翰林集贤。
四卷，首一卷，清陈吴萃等修，姚炳奎纂。陈吴萃，曾任邵阳县知县。姚炳奎，邑人，邵阳县候选教谕。光绪三十一年(1905)清朝廷令各直省府厅州县咸撰乡土志一书，意使人民由爱乡而知爱国。时陈吴萃任知县，奉命遵
同“杯弓蛇影”。《花月痕》四五回：“杯影蛇弓魔入幻，帷灯匣剑鬼生疑。”见“杯弓蛇影”。《花月痕》45回：“～魔入幻，帷灯匣剑鬼生疑。”【词语杯影蛇弓】 成语：杯影蛇弓汉语词典：杯影蛇弓
官署名。宋朝初年置，掌收纳储存糖、蜜、药物，以供医马之用。设监官三人，以京朝官及三班使臣充任。真宗大中祥符七年(1014)改置二人，皆差京朝官充任。神宗熙宁三年(1070)，并入杂物库。
读音：tú zhù【源】 系自芈姓。春秋时楚公子屠食采于住乡，因氏，见《姓氏英贤传》(6，12，15，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云： “芈姓。《英贤传》： 楚公子屠食采
清末抗击八国联军的甘军将领。甘肃东乡巴苏赤人。东乡族。光绪二十年(1894)甲午海战中，北洋水师战败，清军将领董福祥奉命率甘军入卫京师时，增调甘军十营，他一次从东乡地区招收1500名东乡族青壮年入伍，
读音：Zｈūｈé【综】 清镶白旗满洲马甲换太之妻为珠和氏(260)
【介绍】：见宇文鼎。