珞巴族崩尼、崩如、纳等部落对被奴隶主占有人身和劳动成果的奴隶的代称。又作木楞阿比，珞巴语音译，意为“枕头”、“垫枕人”。原专指男奴隶，后“巴列”女奴隶亦俗称“阿比”。家长奴隶制家庭中的奴隶，包括直接由外部落买来或掳来的男女奴隶及奴产子女。人身隶属主人，但保留一些其他家庭成员享受的权利。一旦主人将其配婚，可在为主人劳动之余自营少量生产，积蓄私房，并允许组成俗称“麦另阿夏”分居户，仍隶属主人。此类户征得主人同意并用积蓄物赎了身，可由主人赠送少量土地或开垦氏族公有土地而获拥有生产资料、独立经营的权利，成为“麦另阿夏巴”家庭。其与主人的人身依附及负担租赋则随后代的增加而递减，遂成为※“升得”。其他部落称为“穆拉”、“涅巴”、“厄波”者，内涵与此皆同。
十六卷。明王樵(1521－1599)撰。王樵，字明逸，号方麓，金坛(今属江苏省)人。嘉靖二十六年(1547年)进士，历刑部员外郎、山东佥事，官至右都御史。樵邃于经学，《易》、《书》、《春秋》等皆有纂述
【介绍】：清安徽黟县人，字文羽，一字闻宇，晚号补峰。诗、书、画时有三绝之称。山水取法米芾，尤为精妙。有《补峰集》。
源见“京洛尘”。本指白色的衣服，借指人清白的操守。前蜀韦庄《酬吴秀才霅川相送》诗：“夫君别我应惆怅，十五年来识素衣。”【词语素衣】 汉语词典：素衣
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1488—1560【介绍】：明常州府无锡人，字从龙，号补庵。从邵宝、王守仁学。嘉靖二十年进士。授户部主事，官至南京刑部郎中，乞归。有《锡山先贤录》。
官名。北宋英宗治平四年(1067)置，充侍从以备顾问。神宗元丰(1078—1085)改制后，为正三品贴职。南宋因之。官名，宋置，宝文阁，原名寿昌阁。庆历年间改名宝文阁，嘉祐八年（公元1063年）英宗即
【介绍】：生平无考。《全唐诗》存诗5首，他卷又重见于杨师道名下。疑希道即师道之声误。
①即旋鸿池。在今内蒙古丰镇市东北东、西海子村一带。《方舆纪要》 卷44大同府大同县： 鸿池“亦曰旋鸿池。在府东 (北)”。②又名鸿池陂、洪池。在今河南洛阳市东汉晋故城东二十里，今偃师市西。《后汉书·百
【介绍】：崔颢作。见《行经华阴》。
北宋改高州羁縻州置，属辰州。治所在今湖北宣恩县南高罗镇。元改置石溪洞长官司。