云南宁蒗永宁部分纳西族的对偶婚制。建立阿注关系的双方，男不娶，女不嫁，各居母家，分属两个家庭，亦无共同经济基础，生产生活均处于各自家庭。男子夜至女家去过偶居生活，次晨回母家。偶居所生子女属女方，由女子负责抚养教育。这种婚姻关系，结合自愿，解除自由，彼此互称“阿注”，意即“朋友”。按习惯，女子从十五六岁，男子从十七八岁起，只要双方同意，互换信物，便可过偶居生活。青年时期阿注关系很不稳定，有的多达三四个甚至七八个，且流行互相交换阿注的风习，称为“告拉”。壮年以后，多以一个阿注为主，过长期偶居生活，但还辅以一至数个临时性的阿注。按习惯，同一母系血统的后裔，禁止结交阿注。阿注关系，不受年龄、等级限制，他人亦不得干预。
【介绍】：明四川定远人，字仰彭，号椿野。万历二年进士。授湖广华容知县，历兵科给事中。
【生卒】：?—383【介绍】：十六国时前秦略阳临渭人，氐族，字博休。苻坚季弟。封阳平公。坚即位，累拜司隶校尉、太子太傅、领宗正、录尚书事。苻坚建元八年代王猛镇邺。为将有谋略，征伐多有殊功。力谏止符坚伐
明洪武初置，在今河南淮阳县。辖左、右、中、前、后五千户所。后废。
【介绍】：生平无考。《全唐诗补编·续拾》收其与吴永素《对雪联语》1首。
驿名。故址在今四川省广元市北。相传三国蜀诸葛亮出师伐魏，曾在此筹划军事。李商隐、罗隐都有《筹笔驿》诗。
【介绍】：见郑遨。
合集。唐孟郊等撰。明朱之蕃编。十二卷。收孟郊、郑谷、许浑、姚合、杜牧、薛能、李中、吴融、罗隐、李频、许棠、杜荀鹤等十二家诗集，每人一卷。清初季振宜辑唐人诗集，有几种即以此编之诗集为底本。有万历四十年(
相传为黄帝之臣，与货狄同为舟的创制者。
见《航澥遗闻》。
宋朝学校职事名。仁宗庆历(1041—1048)中，太学始设，协助斋长率导本斋学员，执行学规和斋规。后各类学校分斋教学者，皆置。宋学校职事名。宋代各类学校都分斋教学，每斋学生约三十人。北宋庆历间，始于太