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云南红河一带哈尼族崇拜的龙树神。每个家族和村寨都有龙树。每年夏历二三月间,各家族、各村寨举行隆重的祭龙树活动,由家族长、村寨头人主持,届时杀牲祭祀,村民饮酒歌舞,狂欢二三日。妇女不能参加。但在元阳县下主鲁,主祭人必须男扮女装,也许是祭龙树产生于遥远的母权制时代之故。
云南红河一带哈尼族崇拜的龙树神。每个家族和村寨都有龙树。每年夏历二三月间,各家族、各村寨举行隆重的祭龙树活动,由家族长、村寨头人主持,届时杀牲祭祀,村民饮酒歌舞,狂欢二三日。妇女不能参加。但在元阳县下主鲁,主祭人必须男扮女装,也许是祭龙树产生于遥远的母权制时代之故。
水族神祗人物。又作六铎公、略铎。相传为水书之创始人。因通晓汉文,将天干地支、二十八宿、五行相生相克、八卦六爻按水语编成水书。由于被恶神嫉恨陷害烧坏了右手和水书。用左手重新书写,成反字或倒字,故又称反书
【生卒】:1516—1582【介绍】:明山西猗氏人,字仲平,号涿轩。幼工文学。嘉靖三十四年与子一槐同中举。由确山教谕授朝邑知县,升合州知州致仕。有《性理纂要》、《大学衍义日抄》、《家礼集要》、《保生心
三国蜀铜钱。东汉献帝建安十九年(214),刘备拔成都,虑军用不足,乃从刘巴之议,铸直百钱,以平诸物价,令更为官市。数月后,府库遂充实。其钱圆形方孔,钱文“直百”用隶体,“五铢”为篆文。背有模铸阳文“为
官名。春秋时楚国置。《新序·杂事一》:“楚庄王既讨陈灵公之贼杀夏征舒,得夏姬而悦之”,“后襄尹取之。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
庐州(今安徽合肥)人。因功升任西安卫指挥。洪武十九年(1386),因练精兵功,加封都督佥事。次年,从北征,抵金山,迫降纳哈出,班师回朝,英所帅骑兵三千人为殿军。纳哈出余部数十万人,埋伏于途,英帅军至,
晋代潘岳的园林。晋潘岳《闲居赋·序》:“太夫人在堂,有羸老之疾,尚何能违膝下色养,而屑屑从斗筲之役乎。于是览止足之分,庶浮云之志,筑室种树,逍遥自得。池沼足以渔钓,舂税足以代耕。灌园粥蔬,以供朝夕之膳
【介绍】:司空曙作。诗题一作《别卢秦卿》。卢秦卿,曾任秦州刺史。作者一作郎士元,见《全唐诗》卷二四八,误。诗写深夜饯别情景,表达了恋恋不舍之情。清黄生评云:“五言绝不着景物,单写情事,贵在绵密真至,一
1802—1885清湖南长沙人,字松峰、叔厚,号筱山、睦轩。道光进士。授刑部主事,升郎中。历迁山东登州知府、河南南汝光道、河南布政使等职。咸丰四年(1854)署河南巡抚,督率官绅兴办团练,镇压捻军。同
元末韩山童、刘福通领导的农民起义军建立的政权。见“韩山童、刘福通起义”。