云南彝族一支阿细(阿西)人的传统民间歌舞。亦作“阿西跳月”、“跳乐”。盛行于弥勒、泸西、路南彝族自治县。为青年男女进行社交活动和中老年娱乐活动的主要形式。每逢火把节、春节等喜庆日或农闲时，在草坪、空地或树荫下，载歌载舞，欢聚一堂。节日多于白天，农闲多在夜晚。有三种形式：(1)老年式。男女双方踏足而蹈，眉目含情相视，男子弹月琴，拉二胡，女子皇拍掌合，节奏缓慢;(2)中年式。女子击掌转身踏脚，配唱，男子拉二胡，弹月琴，吹笛子伴奏，拍节稍快;(3)青年式。女子拍手、踏脚、旋转，男子弹大三弦，吹笛子，打口哨，踏足抬腿。青年男女舞姿大方，情感奔放，节奏快速激荡。过去仅在民间流传，解放后，经文艺工作者整理加工，质量大为提高，已在全国重大场所多次演出，受到热烈欢迎与赞赏，成为阿细人的一颗璀灿的艺术明珠。
【生卒】：?—约1380【介绍】：元明间人。初事张士诚，官至司徒。元至正二十六年，以兵败援绝，在湖州降朱元璋，仍故官。入明，进中书平章同知詹事府事。尝率兵镇压湖广及靖州少数民族起事。后坐胡惟庸党被杀。
唐代元和年间溪峒少数民族起义首领。辰溆(今湖南西部)人。苗族。宪宗元和六年(811)，黔川连年遭水灾，观察使窦群却强征溪峒诸族民夫修筑城郭，督役甚急，激起辰、溆州苗、侗族农民强烈不满，遂聚众起义。率诸
即拉里。在今西藏嘉黎县西北嘉黎。清 《西藏图考》 卷3： 拉里 “ 一作喇里”。
源见“女娲补天”。谓匡世补天的断然措施。元傅若金《伤哉行》：“吾闻女娲断鳌立四极，胡不为之万古不动长崔嵬？”
《诗．大雅．烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。”后以“不吐不茹”形容人正直不阿，不欺软怕硬。《旧唐书．李大亮传论》：“及高祖临朝，谏舞胡鸣玉，怀
在今江苏扬州市东北。《舆地纪胜》 卷37扬州： 隋炀帝宫 “在江都县 (今扬州市) 北五里。今为上方禅智寺。罗隐诗云： “远木连天水接空，几年行乐旧隋宫。”在今江苏省扬州市北蜀冈。附近多唐墓。唐张祐《
参见“红廿一师” (944页)。
官名。明朝于各王府长史司典宝所置，一人，初为从六品，后改从八品，佐典宝正掌王府印章、符牌之事。嘉靖四十四年(1565)革。
在今江苏吴江市东南六里。《清一统志·苏州府一》：六品泉“唐陆羽品为第四，张又新品为第六”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。