西南诗词 >历史百科>民族起源>阿美人

阿美人

台湾高山族一支。人口十二万(1975年)。其祖先原散布于台湾东部峡谷、平原的南北两端,即秀姑峦溪口与恒春地域,后逐步向台东海岸区迁移,形成北、中、南三个聚居群,现分属花莲县的丰滨、玉里、富里、寿丰、光复、万荣、卓溪,台东县的台东、鹿野、池上、东河、长滨,屏东县的牡丹等乡镇。以社为聚落单位,有正、副首领和若干长老,负责管理村社公共事务。村社男性按年龄不同分为若干级别,通常有青年级、成年级和老年级,并有相应的权利与义务,如青年级成员必须接受各种有关教育和锻炼,社内重大事情,由成年级以上男性参加的社民大会讨论决定。因受汉族影响,19世纪中期以后便逐步推行犁耕和种植水稻,农耕主要由妇女承担,男子负责狩猎、捕鱼、建造房屋、制作家具、武器及参加战争。因妇女在家庭经济生活中占有重要地位,长期以来一直实行母系制家庭,到20世纪初仍保留许多母系多世代大家庭,人口多者可达数十人,家长由女性尊者担任,入赘男子加入妻方社团。在北部的阿美人则已流行分财异居,女方一结婚即分家,故家庭人口较少,分家的家长一般由男子担任。过去男子喜用铅盘、贝壳和竹管作耳饰。

猜你喜欢

  • 春秋咫闻钞

    十二卷。清凌扬藻撰。扬藻字誉、钊,自号药洲花农,又号蠡勺,番禺(今属广东省)人。该书是作者研读《春秋》的心得,条录而成,对前人的观点加以辑录,并提出自己的见解。大抵综合三传,折衷众说。该书有清同治年间

  • 柳珵

    【介绍】:唐河东解人。柳冕子。长于著述,尤擅传奇。宪宗元和中,曾著传奇《上清传》、《刘幽求传》,又采其曾祖柳彦昭、祖柳芳、父冕家集所记累朝典章因革、时政得失,著《家学要录》一卷。又记其伯父之言为《常侍

  • 季狸

    【介绍】:传说中远古时人。高辛氏之才子。八元之一。舜举之,使布教化于四方。

  • 赵必涟

    【介绍】:宋建宁崇安人,字仲连。少刻苦读书。理宗开庆间以父泽当补官,辞不就。晚筑室黄柏里,自号山泉翁。植梅数百株,名其居曰梅花庄,日觞咏其中。尤精于医。有《倚梅吟稿》。

  • 见“弦准”。

  • 启祯两朝剥复录

    六卷。明吴应箕撰。应箕字次尾,贵池(今属安徽)人,早年入复社,能古文词,踔厉风发。当时阮大铖因附逆案,潜居金陵,应箕集合南北名士大会桃叶渡,作《南都防乱公揭》以驱之。明亡被捕,不屈而死。著有《楼山堂集

  • 哈勒斌

    读音:Hàlèbīn【综】 清时满洲人姓。哈勒斌杜嘎尔,清满洲正蓝旗人,历任宁夏副都统、察哈尔副都统、乌里雅苏台办事大臣,乌鲁木齐将(72,254)。

  • 参寥子

    唐隐士。李白《赠参寥子》:“白鹤飞天书,南荆访高士。五云在岘山,果得参寥子。”参见“参寥”。

  • 李光弼

    708—764唐营州柳城(今辽宁朝阳)人。契丹酋长李楷洛子。有勇谋,善骑射,能读《汉书》。天宝五载(746)河西节度使王忠嗣补为兵马使。十三载,为朔方节度副使。次年,安禄山反,郭子仪荐其能,任河东节度

  • 罗含兰菊

    源见“罗含黄菊宅”。称颂地方官员德行高洁。唐李商隐《上河东公谢辟启》:“是以艮背却行,求心自处,罗含兰菊,仲蔚蓬蒿。见芳草则怨王孙之不归,抚高松则叹大夫之虚位。”