清代甘肃拉卜楞寺二十九任堪布。藏族。出生于隆务吉。被嘉木样二世认定为密宗院之扎西嘉措转世灵童。七岁由嘉木样二世剃度出家。乾隆四十一年(1776)，于王府乌厄盖寺由嘉木样授灌顶。次年，入经院学习，经常参加大会堂讲传经法，学完5部大论，获多然巴学位。曾任密宗院喇嘛翁则师和3年扎仓之法台。先后任甘家尕尔圭、查干白相寺、德毛塘寺等寺院堪布。于大经堂塑造佛像，扩建寝宫楼。3次任王府乌厄盖寺法台，3次赴西藏，西藏政府赐予“班智达”名号。曾往阿坝之阿乔合寺等处讲经传法。
《淮南子．氾论训》高诱注载：传说秦始皇初兼天下，有长人见于临洮，其长五丈，足迹六尺。仿写其形，铸金人以象之，称为“翁仲”。后因用“翁仲”指称铜像或石像。《三国志．魏明帝纪》“景初元年十二月”裴松之注引
读音：sì【源】 见《姓苑》(21，24)。【人】 祀渊，明时舒城人，洪武进士(21)。祀明，明嘉靖间任左江浔梧参将，见《广西通志》(21)。现行较罕见姓氏，今广东之吴川、河北之石家庄、山西之阳泉
官名。北宋雍熙中置，后用为武臣阶官，属西班诸司使。咸平元年(998)，定为同六品。元丰改制，改正七品。政和二年(1112)重定武臣阶官名，改为武德大夫。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1933年7月伪满在东省特别区的基础上改置，治所在哈尔滨(今黑龙江哈尔滨市)。管辖东起绥芬河、西至满洲里、南至长春铁路沿线军警、外交、行政、司法等。1936年1月废。
官署名。①唐朝吏部下属机构，设郎中，掌检勘官资档案。《唐会要》卷八二《甲库》： 大和九年(835)十二月敕： “中书、门下、吏部各有甲库历，各为三库，以防逾滥”，“诸司、诸使、诸道应奏六品以下诸色人，
世长孙。为太常丞，不久，即遭酷吏陷害，卒于贬逐地岭南。(，参见《新唐书》)
【介绍】：咸通年间举进士不第。《全唐诗》存其《月中桂树》诗1首，抒发科举不第忧思。
同“孟母择邻”。明李东阳《生日邃庵太宰贶以长律用韵自述并答雅怀》：“义方独步韩公训，仁里三怀孟氏迁。”
即“苻丕”。