彝族叙事长诗。流传于云南弥勒、路南彝族自治县、宜良、昆明市等地撒尼泼(彝族一支)民间。主要内容是讲述一位聪明美丽的姑娘阿诗玛，与胞兄阿黑一起反抗封建统治阶级强迫婚姻，经过尖锐曲折的斗争，最后取得胜利的过程，带有神话色彩。解放后，有人改编成剧本，并拍摄成电影放映，将阿诗玛和阿黑描写成两个情人，为反对黑暗的婚姻制度，争取自由，斗智斗勇，并借助神灵佑护，终于战胜邪恶，而阿诗玛却变成了石像。共收集原始资料41份，其中彝文8份，口头流传的26份，歌曲7份。是长期集体创作而成，具体时间和作者不详。整理翻译成汉文3个版本，出版8次。又译成英、法、俄等10多种外文，传播甚广。是研究彝族文学、艺术及社会生活的重要材料。
见“曹官”。
清．褚人获《坚瓠集．耳谈》：新都殷司徒家，掘地得古冢。冢砖长五寸许，皆有字，云：歙东肖司马碧葬。汪伯玉曰：“凡死忠而不得尸者，得血以葬，曰碧葬。本苌弘血化碧之义。”死忠：忠贞而死。苌（音cháng）弘
书名。唐孔颖达等撰。三十六卷。自晋杜预注解《春秋左氏传》以来，后继者颇不乏人，沈文阿、苏宽、刘炫皆有义疏。刘氏指出杜氏之失一百五十余事，颖达据以为本，并参考沈氏著作，撰为是书。
①风吹貌。李世民《远山澄碧雾》：“髣髴分初月，飘飘度晓风。”②飘荡；飞扬。李白《留别贾舍人至二首》之一：“大梁白云起，飘飘来南洲。”杨巨源《春雪题兴善寺广宣上人竹院》：“竹风催淅沥，花雨让飘飘。”③飞
同“郊寒岛瘦”。清陈廷焯《白雨斋词话》卷八：“若香山之老妪可解，卢仝、长吉之牛鬼蛇神，贾岛之寒瘦，山谷之桀骜，虽各有一境，不学无害也。”【词语寒瘦】 汉语词典：寒瘦
召商买办之简称。明代官府征取物料之辅助手段。凡内库无现贮物料，酌勘议价，责令铺行置买，以补民间解纳之不足。嘉靖以后，各地起解京库物料，除部分土特产听纳本色外，其余皆折银解京，召商置买，以应上供。万历间
书名。清王茂荫著。十一卷。其门人易佩绅于光绪十一年(1885)刻卷一至卷十于四川，嗣于光绪十三年又补刻卷十一于苏州。所收为咸丰元年(1851)至同治元年(1862)任御史迄侍郎期间奏议。书中有多篇论及
1239—1300元济宁路金乡(今属山东)人，字子卿，号性斋。以张易荐为左右司都事，出知单州(今山东单县)。屡迁至刑部尚书。至元二十四年(1287)，立尚书省，为参知政事，升左丞。桑哥败，罢尚书省，改
即守株待兔。典出《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”后用以喻墨守成规或淡泊自守。温庭筠《病中书怀呈友人》：“定为鱼缘木
?—1351元栾城(今属河北)人。祖父因以白莲教聚众，被谪徙永年(今属河北)。他仍以白莲教组织群众，宣传“弥勒佛下生”，“明王出世”;又称是“宋徽宗八世孙，当为中国主”。至正十一年(1351)五月，与