元代乌思藏十三万户之一。世祖至元二年(1265)，国师(后升号帝师)八思巴及其弟白兰王恰那多吉返萨迦(今西藏萨迦县)，总制院派官员阿衮、弥林前往协助在乌思藏设置郡县。约于五年(1268)，完成乌思(前藏)、藏(后藏)各地之调查，总制院任命萨迦本钦统领乌思藏三路军民各万户，后并于乌思、藏各处置13万户、藏地方有6，阿里万户为其一，治所在今西藏萨迦县，管民3630户。藏文文献中所称“阿里万户”，乃藏语音译，意为“领地”，非地区名;别作拉万户，亦藏语音译，意为“寺属”。此二称当为萨迦万户，元代以萨迦为乌思、藏之政治中心，故《元史》作“乌思藏田地管民万户”。一说即乌思藏三路军民万户之异称。阿里万户秉承萨迦款氏家族意旨办事，万户或僧或俗均非款氏，其地位在诸万户之上。至正十四年(1354)，帕木竹巴万户攻占萨迦，阿里万户遂被兼并。参见“乌思藏十三万户”(353页)。
十卷。美国罗密士(详见《八线备旨》)撰，美国狄考文(1836－1908)、中国邹立文(生卒年不详)、刘永锡(生卒年不详)同译。狄考文，美国传教士，1836年来华，1864年在登州(今山东蓬莱县)设立会
读音：Tiān【音】 吞音秃平声与天二音，而分为两姓(19，63)。【源】 ①见《续文献通考》(19，63)。②傣族姓。【布】 北京、辽宁沈阳、四川成都(91)、内蒙古达拉特旗、云南畹町等地均有此姓。
西汉人。武帝元封四年(前107)匈奴贵人至汉病死，乃奉命佩二千石印绶使匈奴，送其丧葬。单于以为汉杀匈奴贵人，遂留之不归。前后七年，不降。太初四年(前101)，匈奴且鞮侯单于初立，恐汉袭之，因得遣返。
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译，亦作“透欧玛路”。流行于今内蒙古、鄂伦春族地区。据说鄂伦春人过去供奉的几十种神中，其地位最高，能统治诸神。家家都供。它既能保护人畜平安，也可保佑多捕猎物，故凡人、马有病或
祭天仪式。“腾格尔”(又作腾格里)为蒙古、达斡尔语音译，意为“天”或“长生的天”。此俗古已有之。早在蒙古国建立前，蒙古族先世即有“悬肉祭天”之仪。至元代，宫廷亦有“拜天之礼”，凡国有大事，每逢出征、行
【介绍】：清浙江仁和人，字其五，号对松。乾隆十六年进士，官工科给事中。封事数十上，有“汤多谏”之号。有《嘉藻堂集》。
【介绍】：明广东乐昌人。洪武间举人。授工部主事，有隆誉。擢广西右参政，更清白持身。擢山西右布政使，奉敕赈济，活人数万。
在今湖南岳阳市东北。《方舆纪要》 卷77岳州府临湘县： “赵公港在县治 (今陆城镇) 东。旧有堤倾圮。元泰定间，县尹赵宪筑成之。水患遂平。”
即“陶钧”。
?—1234金威州(今河北井陉北威州)人。贞祐二年(1214)，领乡兵保威州西山，代威州刺史。兴定四年(1220)，知真定府事兼经略使。受封恒山公，财富兵强，为九府第一。同年，降蒙古，为真定元帅史天倪