陕西学派
中国伊斯兰教两大学术派别之一。产生于明末。创始人为著名回族经师※胡登洲(1522—1597)，登洲，字普照，陕西渭城人。曾到麦加朝觐，回国后大力培植宗教人才，为中国伊斯兰教经堂教育的奠基人。有“胡太师”之尊称，他所提倡的经学，后来成为陕西学派。该派向注重认主学(即宗教哲学)。在学风上注重专精，往往专攻阿拉伯文经典，甚至教者学者专攻一门课程。如学者要兼学另外一门，须另有老师讲授。这与后来其五传弟子※常志美所创※山东学派注重博览不同。其弟子以陕西为中心，分布大江南北。
中国伊斯兰教两大学术派别之一。产生于明末。创始人为著名回族经师※胡登洲(1522—1597)，登洲，字普照，陕西渭城人。曾到麦加朝觐，回国后大力培植宗教人才，为中国伊斯兰教经堂教育的奠基人。有“胡太师”之尊称，他所提倡的经学，后来成为陕西学派。该派向注重认主学(即宗教哲学)。在学风上注重专精，往往专攻阿拉伯文经典，甚至教者学者专攻一门课程。如学者要兼学另外一门，须另有老师讲授。这与后来其五传弟子※常志美所创※山东学派注重博览不同。其弟子以陕西为中心，分布大江南北。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“梁园赋雪”。唐李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》：“幸借梁园赋，叨蒙许氏评。”
官名。太原府次官，唐玄宗开元十一年(723)改并州大都督府司马置，员二人，从四品下，掌贰府事，为副留守，岁终则更次入计。
汉．东方朔《非有先生论》：“今则不然，反以为诽谤君之行，无人臣之礼，果纷然伤于身，蒙不辜之名，戮及先生，为天下笑，故曰谈何容易。”“谈及容易”，原指臣下向君主进言很不容易。后亦谓做起事来并非象说的那么
书名。清赵沅英撰。稿本。记作者于咸丰四年(1854)组织团练镇压广东新会天地会吕瑞俊、陈松年等起义以及有关第二次鸦片战争等事。涉及广东红巾军的阶级成份、组织、口号及其对地主团练和帝国主义斗争等部分内容
【介绍】：白居易作于太和九年(835)，时为太子宾客分司东都洛阳。这年的春天诗人曾归下邽老家，诗当作于此时。渭村即白居易故乡下邽义津乡金氏村，在渭河北岸边。居易弟行简卒于宝历二年(826)(见白居易《
【介绍】：唐河南洛阳人。举神童擢第。事母以孝闻。历迁万年簿、监察御史。时征辽东，奉使禀军饷，还奏山川道里，并陈高丽可平状，高宗大悦。又论诸将材否，众以为知言。累转吏部员外郎。李敬玄兼尚书，言忠尚气，及
读音：Gǒｎｇｌｉáｎ【综】 岷山巩廉氏，羌人也。北魏时有巩廉玉，见《通鉴》。北魏世宗时有巩廉俱和，见《周书》(242)。
二十卷。宋王明清(1127－1214?)撰。王明清字仲言，汝阴(今安徽阜阳)人，生平仕履情况不详。他著述较多，除本书外，还著有《玉照新志》、《投辖录》及《清林诗话》等。全书共二十卷，四百五十则。其中《
①在今江西修水县西双井。《明一统志》卷49南昌府：双井“在宁县西二十里。黄庭坚所居之南溪心有二井，士人汲以造茶，绝胜他处”。②在今云南曲靖市北。《清一统志·曲靖府》：双井“一井两窍，相传诸葛亮所筑”。