陕西学派
中国伊斯兰教两大学术派别之一。产生于明末。创始人为著名回族经师※胡登洲(1522—1597)，登洲，字普照，陕西渭城人。曾到麦加朝觐，回国后大力培植宗教人才，为中国伊斯兰教经堂教育的奠基人。有“胡太师”之尊称，他所提倡的经学，后来成为陕西学派。该派向注重认主学(即宗教哲学)。在学风上注重专精，往往专攻阿拉伯文经典，甚至教者学者专攻一门课程。如学者要兼学另外一门，须另有老师讲授。这与后来其五传弟子※常志美所创※山东学派注重博览不同。其弟子以陕西为中心，分布大江南北。
中国伊斯兰教两大学术派别之一。产生于明末。创始人为著名回族经师※胡登洲(1522—1597)，登洲，字普照，陕西渭城人。曾到麦加朝觐，回国后大力培植宗教人才，为中国伊斯兰教经堂教育的奠基人。有“胡太师”之尊称，他所提倡的经学，后来成为陕西学派。该派向注重认主学(即宗教哲学)。在学风上注重专精，往往专攻阿拉伯文经典，甚至教者学者专攻一门课程。如学者要兼学另外一门，须另有老师讲授。这与后来其五传弟子※常志美所创※山东学派注重博览不同。其弟子以陕西为中心，分布大江南北。
一卷。清茹敦和撰。此书系节录大传易有太极天一地二及天地定位各节，而以象数方位说之。其体例与《大衍守传》、《大衍一说》大致相同。作者以为五十五、四十五二图为八卦之所由生，即方位之所由定。认为宋儒所谓后天
在今广东新会市南。《方舆纪要》卷101新会县：长沙塘营“在县西南。有北腊、山船、金坑、雷公岩、斩头等山贼”。
即“天策上将府”。
【生卒】：?—755【介绍】：唐时高丽人。善骑射，少随父至安西从军。玄宗开元末累官安西副都护、四镇都知兵马使。天宝六载，率军平小勃律王，擢安西节度使。后屡败石国。安禄山叛时，以副元帅出征，洛阳陷，退守
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
云南怒江等地傈僳族传统节日之一。每年夏历二月初八举行，历时一天。届时在广场上竖起两根20-30尺高的树干，两树干间用36把锋利的长刀扎成刀梯，刀刃向上，谓之“刀竿”。上刀竿前一天晚上，广场中央燃起四堆
蒙古语，意为掌驿站者。元代文献中通常指驿站或站官。元代的驿站，以大都为中心，东连高丽，东北至奴儿干(今黑龙江口一带)，北方到吉利吉斯(今叶尼塞的上游)，西南抵乌思藏(今西藏地区)，南接安南、缅国。陆站
?—392东晋会稽山阴(今浙江绍兴)人，字德泽。孔愉次子。好学有志行，孝武帝时任侍中。以茹千秋佞附会稽王司马道子，屡言于帝，不纳。迁尚书、太常卿。求出，为都督交、广二州诸军事，征虏将军，平越中郎将，广
明洪武元年(1368)改兴化路为府。属福建省。治所、辖境同兴化路。1913年废。
①在今浙江诸暨市城内。《方舆纪要》卷92绍兴府诸暨县：三湖“在城中近郭。长山以西诸溪涧及浣江之水自城南溢入城中，潴为上、中、下三湖， 自城北出为白水河，流入三里，复东合于浣江”。②在今湖北荆沙市荆州区