隆务·桑丹仁庆
明末青海隆务寺创始人。藏族。剃度为僧，拜曲结敦仁巴为师，以萨吉大百户为施主，于年桑地方创建大小寺院18座，在贡库沟创建隆务寺德庆曲科林，修建佛殿，塑三世佛像。向明宣宗献《白摧破金刚母》。明宣德元年(1426)，诰封为“弘修妙语国师”。后又于隆务寺修建黄金佛殿，热结怙主殿和护法威灵殿等。并把上、下热贡等地纳入寺院属下，征收僧差，建立政教合一统治。
明末青海隆务寺创始人。藏族。剃度为僧，拜曲结敦仁巴为师，以萨吉大百户为施主，于年桑地方创建大小寺院18座，在贡库沟创建隆务寺德庆曲科林，修建佛殿，塑三世佛像。向明宣宗献《白摧破金刚母》。明宣德元年(1426)，诰封为“弘修妙语国师”。后又于隆务寺修建黄金佛殿，热结怙主殿和护法威灵殿等。并把上、下热贡等地纳入寺院属下，征收僧差，建立政教合一统治。
读音：Wénxiū【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。一说，宋时有叶味道者，异名文修，或以为氏(62)。罕见复姓。《中国姓氏大全》引 《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Mùjiǎn【源】 见《姓苑》(11，15，21，63)。历史上罕见复姓。《中文大字典》 引《广韵》云： “汉复姓有沐简氏。” 《姓氏考略》亦载，其注“沐蘭(兰)”云： “一作 ‘沐简’
官名。宋少府监所属有太庙祭器法物库，置监官二人，掌收藏太庙祭祀用器及仪物。
官名。三国两晋诸公、军府皆置长史，为幕僚之长。府主出征，则权置留府长史，掌留守府事。《三国志· 徐奕传》： “太祖征孙权，徙为留府长史。”《后主传》： “以丞相留府长史蒋琬为尚书令，“总统国事。”官名
又作邦卡错。在今西藏南部，门隅地区达旺西十二里处。藏语意为莲花堡。原隶属于西藏地方政府管辖，为门隅三十二错、定(错、定是当地的一级行政区划)之一。1951年被印度政府非法占领。
江上浩渺的烟波，使人愁绪满怀。语出唐．崔颢《黄鹤楼》：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”周代《晚晴小集．我家住在长江边》：“长江大桥合龙通车。人山人海，雀跃欢呼胜利。昔日，每当风雨日，‘烟波江上使人
【生卒】：?—511【介绍】：北魏代人，字庆始。陆定国子。尚献文帝女常山公主，拜驸马都尉。迁司徒司马，加辅国将军，出为兖州刺史。寻进安东将军，除青州刺史。有治绩，转安北将军、相州刺史。卒谥惠。
见“千载一遇”。《梁书·任昉传》：“顾已循涯，寔知尘忝，～，再造难答。”【词语千载一逢】 成语：千载一逢汉语词典：千载一逢
官署名。南宋高宗绍兴九年 (1139)，改经制发运使司置，掌江、淮、荆、浙、闽、广等路经制钱及和籴之事。设经制使，以户部长官或副长官兼领。另设经制副使或经制判官一人，佐理其事。下属有主管文字二人，干办