隆寿寺
藏传佛教寺院。位于内蒙古呼和浩特市旧城民市街。亦名额木齐召。清康熙八年(1669)绰尔济达赖主持修建，并任该寺札萨克喇嘛，管理沙比纳尔。三十四年(1695)重修后，掌印喇嘛呈报清廷，康熙帝赐名隆寿寺，用蒙、满、汉三种文字书写寺额，悬于寺庙大门上方。嘉庆十年(1805)被火焚，庙毁。光绪十一、十二年(1885—1886)重建。
藏传佛教寺院。位于内蒙古呼和浩特市旧城民市街。亦名额木齐召。清康熙八年(1669)绰尔济达赖主持修建，并任该寺札萨克喇嘛，管理沙比纳尔。三十四年(1695)重修后，掌印喇嘛呈报清廷，康熙帝赐名隆寿寺，用蒙、满、汉三种文字书写寺额，悬于寺庙大门上方。嘉庆十年(1805)被火焚，庙毁。光绪十一、十二年(1885—1886)重建。
【介绍】：明浙江象山人，字时霖，号毅斋。弘治九年进士。由长乐知县擢御史。武宗朝刘瑾擅权，涣上疏弹劾，并抨击其党羽谷大用、马永成等。旋出巡山海关，遭都御史刘宇承刘瑾意诬陷，被斥革为民。瑾诛，复官致仕。有
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。北齐置，隶太子家令寺，以令、丞为长贰。隋唐沿置，掌东宫九谷入藏及庶羞、器皿、灯烛与园圃种植等，给官奴婢、番户、杂户资粮衣服，月籍出纳上于家令寺，岁终上于詹事府。
读音：Xīｇéｄēｎｇ【源】 鄂温克族姓。源出索伦部之辉千氏族(192)。
读音：Bìlā【综】 赫哲族姓。亦作〔毕日达奇〕、〔毕拉达克〕、〔毕拉抗卡〕。汉姓为毕(186，187)。【变】 清满洲八旗姓必喇氏亦译作毕拉(181)。疑赫哲族毕拉氏出自必喇氏。少数民族姓氏。满族、
唐韦绚撰。又称《刘公嘉话录》。绚字文明，宰相韦执谊子。据《嘉话录序》，是绚大中十年在江陵少尹任上回忆刘禹锡之言而作。而其从刘禹锡，承其教诲，则在长庆元年。《嘉话录》主要记录刘禹锡的言行逸事，行文自然流
官名。战国秦国商鞅时设此官。主管监察事项。《商君书·境内》：“将军为木台，与国正监，与王御史参望之。其先入者，举为最启;其后入者，举为最殿。”高亨注释：“正监，官名，主管监察事项。”
南宋庆元三年(1197)置。治今浙江庆元县。属处州。元属处州路。明清属处州府。
在今湖南临武县东三十五里。《清一统志·桂阳州》：石梯岭，“由临武至桂阳别径也。山岭一道如线”。
【生卒】：817—?【介绍】：唐女子。沈传师为洪州、宣州刺史，好好以善歌入乐籍中。杜牧有《张好好诗并序》。