雅库特
清至中华人民共和国成立初期部分鄂温克人的他称。1957年根据本民族意愿，与索伦、通古斯恢复鄂温克自称。居内蒙古额尔古纳左旗境内的额尔古纳河畔。在3支鄂温克人中，其人数最少。以驯鹿为乘载的交通工具，故又有“使用驯鹿的鄂温克人”之称。原以游猎为生，社会中保留了较多的原始公社制残余。解放后，在党和政府关怀下，实现了定居，并由单一的狩猎发展为饲养驯鹿等多种经营，传染病被控制，人口1960年为146人，1980年增至164人。与前苏联境内称“雅库特”者，非同一民族。
清至中华人民共和国成立初期部分鄂温克人的他称。1957年根据本民族意愿，与索伦、通古斯恢复鄂温克自称。居内蒙古额尔古纳左旗境内的额尔古纳河畔。在3支鄂温克人中，其人数最少。以驯鹿为乘载的交通工具，故又有“使用驯鹿的鄂温克人”之称。原以游猎为生，社会中保留了较多的原始公社制残余。解放后，在党和政府关怀下，实现了定居，并由单一的狩猎发展为饲养驯鹿等多种经营，传染病被控制，人口1960年为146人，1980年增至164人。与前苏联境内称“雅库特”者，非同一民族。
【生卒】：?——1773姓纳喇。满洲镶白旗人。初授护军校，历官总管内务府大臣、工部尚书、内大臣。乾隆中，几经升降。乾隆三十八年卒。谥诚毅。【生卒】：?—1773【介绍】：清满洲镶白旗人，那拉氏。初授护
读音：Wūｌáｎｄéｇé’ěｒ【综】 清正黄旗蒙古领催安顺之妻为乌兰德格尔氏(260)。又，清蒙古正蓝旗中有吴兰得格垒(259)，正蓝旗满洲领催富哈产之妻为乌兰德克累氏(260)，〔吴兰得格垒〕、〔乌
指虽然隐居但却有意于做官的人。出自唐卢藏用之事迹。参见“终南捷径”条。卢藏用早年隐居山中，但却希望能够出来做官，因此被人称做是“随驾隐士”。【出典】：《新唐书》卷123《卢藏用传》4378页：“始隐山
【介绍】：清湖南常宁人，字霍霖，号勉亭，又号衡湘野人。为“常宁十子”之一。有《衡湘稽古》。
十一卷。清叶兰纂修。据叶兰序云：“旧志修于康熙戊辰，距今百余年。兰署泗州，方伯陈晴溪先生，下修志檄，丁未秋，遂开局夏邱书院，任校勘者十有四，任采访者六十有二，兰不揣固陋，公余纂辑，五阅月告竣，其间旧志
刘眷女，拓跋嗣母。拓跋旧俗，子为太子杀其母。生子立为太子。遂被杀。后追谥为宣穆皇后。(，参见《北史》)
明洪武二十八年(1395)改向武州置，属广西都司。治所在今广西天等县西北向都镇东。正统十一年(1446)迁治今贵港市。万历二十三年(1595)又迁贵县西北谢村镇(今来宾县南五山乡)。清废。明洪武二十八
西汉．司马迁撰《史记．萧相国世家》：“召平（即邵平）者，故秦东陵侯。秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东，瓜美，故世俗谓之‘东陵瓜’，从召平以为名也。”邵平隐居长安城东，据说他种的瓜有五色，甚美，世称“东
字泰然，宰相吕夷简六世孙，祖籍寿州(今安徽凤台)人，徙居开封。游江、淮，广交当世知名人士。庆元初，从兄祖俭以言事安置瑞州，祖泰徒步前往探望，直到祖俭死于贬所。嘉泰元年(1201)，至登闻鼓院上书，请诛
五卷。明吴应箕(1594－1645)撰。吴应箕，字次尾，号楼山，南直隶贵池(今属安徽)人。崇祯元年(1628)与张溥等结成“复社”，一时有“小东林”之名。崇祯十五年(1642)应南都乡试，列入副榜。弘