三国时蜀国西南部大姓首领。益州郡(今云南省中南部地区，治晋宁县东北晋城镇)人。先世系汉族移民，因世居南中，深受当地少数民族影响，“恩信著于南土”，为汉夷所服。后主建兴元年(223)前后，在吴国支持下，采用远交近攻策略，杀蜀国益州郡守正昂，缚新任太守张裔送吴王孙权，附于吴。吴遥授其为永昌太守。煽动周邻少数民族从其反蜀，拒绝诸葛亮招降。又指使另一大姓首领※孟获，鼓动当地“夷越”反蜀。三年(225)春，在诸葛亮帅兵分三路南征时，统部众趋越巂郡(以今西昌市为中心的四川省西南地区)，增援当地叟帅高定元抗拒蜀军。由于大姓和少数民族首领间发生矛盾，被高之部曲击杀。
读音：Wàｎｇｚｈāｎｇ【源】 彝族姓。属狄俄奥迪家支(375)。
太平天国早期的叛变案。周锡能，广西博白人，早年参加拜上帝会，金田起义后封军帅。清咸丰元年五月(1851.6)借回原籍团集人马之机，暗中降清，得六品顶戴。十月率朱八、陈五回永安(今蒙山)太平天国所在地，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“牛衣夜哭”。清蒋敦复《声声慢．自题纸阁双声图》词：“莫更牛衣中夜，笑十年英梦，都付悠悠。”
同“谢公携妓东山”。清袁枚《答杨笠湖》书：“卢相家无妾媵，卒为小人；谢安挟妓东山，卒为君子。”
一作阿齐图呼图克图。即热振(呼征)活佛。掌办西藏达赖喇嘛事务的四大呼图克图之一，俗称执政佛、摄政王。因住持拉萨锡德林寺，又称锡德林活佛。第一世墀钦阿旺曲垫曾任达赖七世经师、热振寺堪布，为热振一系之祖。
读音：Háng杭姓的来源主要有两个。一是以国名为姓氏，源于姒姓。大禹封支子于余航国（今浙江余杭），其后人便以国名命姓，称作航姓，后来以木旁代替舟旁，遂成杭姓。二是源于抗姓，抗、杭同源，属于
中医术语。对中药性能的一种总结。性指寒、热、温、凉四种药性，亦称四气;味指辛、甘、酸、苦、咸五种味道，称为五味。归经是指药物对于机体某部分某一经及其相应脏腑或几个经发生明显作用，而对其他经则作用较小，
同“一目十行”。《西湖二集．商文毅决胜擒满四》：“〔商辂〕后来渐渐长大，读书识字，便出口成章，一目数行，下笔磊磊惊人。”清钮琇《觚賸续编．英豪举动》：“熊公 廷弼当督学江南时，试卷皆亲自批阅。阅则连长
源见“老骥伏枥”。有志之士慨叹年老而壮志难酬。宋苏轼《闻潮阳吴子野出家》诗：“烈士叹暮年，老骥悲伏枥。”