贵州青岩各族人民反洋教斗争。又称贵阳教案。清道光二十七年(1847)。天主教改贵州教区为贵阳教区，掌管贵州全省天主教教务。咸丰十一年(1861)五月，青岩(距贵阳约50里)各族人民过端午节时上街“游百病”，路经姚家关大修院(即修道院)，与教民发生争执并酿成命案。青岩团务道赵畏三派团练包围大修院，逮捕4名修士，焚毁大修院。是时，贵州反洋教正炽。提督田兴恕将4名修士处死，首开贵州反洋教斗争。法国公使哥士耆向清政府施加压力，提出究办此事，要求清政府在贵州公开张贴《天津条约》、《北京条约》，赔偿教会损失及抚恤死者。贵州新任巡抚韩超拒不张贴《条约》。法公使再次向清政府提出照会。此事尚未了结，翌年正月，开州又掀起更大的反洋教斗争。
史载张苍“身长大，肥白如瓠，时王陵见而怪其美士”。事见《史记·张丞相列传》。后因以“张苍肥”为人肥白的代称。王棨《咏白》：“张苍肥似瓠，潘岳鬓如霜。”参见“张苍”。
北宋治平四年 (1067) 改旭川县置，为荣州治。治所即今四川荣县。《舆地纪胜》 卷160荣州荣德县： “ 《国朝会要》 云： 治平四年，以本县上 一字与神宗御名同，改旭川县曰荣德。” 南宋绍熙中为绍
即“银炉”。
藏语音译，意为“助差者”。旧时西藏领主为满足经常性乌拉差役的需要，调剂各差户的劳动人口而规定。以一※差岗地为标准，规定一定的劳力，每差岗地为9人，劳力多者或小农奴，被派往劳力不足9人者助差，此种人称“
读音：Wú【源】 楚熊渠之后，号无庸，其后为氏(15，21，63)。橆即无。《姓氏词典》 引 《太平图话姓氏综》 收载并注此音。其注云： “源于芈姓，楚熊渠之后。” 《汉语大字典》收有此字，其
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“阳关三叠”。宋贺铸《采桑子．罗敷歌》词之五：“凄怨临分，‘四叠阳关’忍泪闻。”
读音：Zhéyī辽代西夏党项人姓氏。《续通志·氏族略》 收载，其注云： “(西)夏武节大夫哲伊俊乂。”未道其详。
又名文康乐。隋七部、九部乐中最后一部。本出自晋太尉庾亮家，亮卒，歌伎追思亮而作，以其谥号名乐，谓之文康乐。隋时，每奏七部或九部乐终，则奏此乐，故以“礼毕”名之。行曲有《单交路》，舞曲有《散花》。乐器有
即今浙江德清县东南封山和嵎山。《寰宇记》卷94武康县：防风山“在县东一十八里，先名封嵎山，唐天宝六年敕改焉”。古山名。即今浙江省德清县西南封山和嵎山。相传虞夏之际防风氏守封、嵎二山得名。唐天宝六载(7