顶骨会议
即“头人会议”，也称“最高会议”。旧时四川甘孜藏区德格地区土司直属行政机构名。一般逢土司逝世，讨论其发丧和继承问题，或商定大头人的任免等重大事件才召开。除四大“涅巴”(管家)参加外，势力较大的大头人以及八邦、竹箐、协庆、噶拖、白玉等5大寺庙的活佛亦参加。
即“头人会议”，也称“最高会议”。旧时四川甘孜藏区德格地区土司直属行政机构名。一般逢土司逝世，讨论其发丧和继承问题，或商定大头人的任免等重大事件才召开。除四大“涅巴”(管家)参加外，势力较大的大头人以及八邦、竹箐、协庆、噶拖、白玉等5大寺庙的活佛亦参加。
清蒙古人。天命年间归附后金。以善医外伤著称。据载，有中矢者，或敷以良药，或剖白驼腹，置伤者于其中，伤寻愈;有臂屈不能伸者，以热镬熏蒸，揉其骨，即愈。
【生卒】：1237——1295蒙古八邻部人。因父晓古台从宗王旭烈兀开西域，故从小长在西域。至元初，旭烈兀遣他入朝奏事，被忽必烈留用。二年(1265)任中书左丞相。十一年领河南等路行中书省元军南下攻宋。
在今河南洛阳市东北古洛阳城中。《资治通鉴》：西晋永宁元年(301)，“黄门将(赵王)伦自华林东门出，及太子荂皆还汶阳里第，遣甲士数千迎帝于金墉城”。胡三省注：“洛阳城是有汶阳里，伦私第在焉。”在今河南
【介绍】：李洞《叙事寄荐福栖白》诗句。诗写登高楼所见。楼高雨急，叶落城空。景象萧条，秋日衰飒。
颍川(治今河南禹县)人。隐居嵩山。史称能使死人现形为鬼。【介绍】：东汉颍川人。方士。隐居嵩山中，诸好事者就根学道。传太守史祈以为妖妄，根能召祈之亡父祖近亲数十人显形。后不知在所。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1226金代州繁畤(今山西繁峙)人，字和之。胥持国之子。大定进士。章宗时，父死，起复为著作郎，迁工部侍郎。卫绍王时，以户部尚书，拜参知政事。宣宗即位，知大兴府事兼中都路兵马都总管，拜尚书右丞。宣宗
元代省、部、台、院发急速公文之制。因过去传递公文、只用封皮加封入递，常因雨水浸湿，泄露机密，为防止此弊，至元二十八年(1291)，改用木匣入递。匣长1尺，宽4寸，高3寸，黑漆红字书号。匣子带锁一付，先
郡守的属员。《汉书·儒林传序》：“先用诵多者，不足，择掌故以补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。”
【生卒】：?—1823【介绍】：清广东罗定州人，原名绍璘。嘉庆间由武生袭云骑尉，历任千总、守备、参将、副将。屡获海盗。道光间阮元奏称为水师第一出色人员，寻授阳江镇总兵。