黄帽派喇嘛庙。藏语扎什伦布。俗称行宫。位于河北省承德市郊狮子沟南坡。清乾隆四十五年(1780)，为六世班禅至京祝贺弘历70寿辰而建。规制与扎什伦布寺大体相仿。前部自石桥、山门、碑亭至琉璃坊，沿一中轴线对称布局，为汉式建筑风格。后部主体建筑大红台，则仿藏式。中有3层大殿，上覆以15000两黄金制成的鱼鳞状镏金铜瓦。每殿脊各伏两条做工精细的金龙，栩栩如生。殿正中供宗喀巴像，稍北供释迦牟尼像，东为六世班禅念经宝座。大红台西北侧有“吉祥法喜殿”，为班禅下榻处。北有“万法宗源殿”，为其弟子居住地。庙之北端，有琉璃万寿塔1座，呈八角形，以绿琉璃砖砌成，顶复黄琉璃瓦，座落于山巅。结构秀美，色调古雅。庙今尚完好。
①隋开皇十六年 (596) 置。治所在鄢陵县(今河南鄢陵县西北)。辖境相当今河南鄢陵县地。大业初废。②唐武德四年 (621) 置。治所在尉氏县 (今河南尉氏县)。辖境相当今河南尉氏、鄢陵、扶沟等县地。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Nínggǔtǎ【源】 清满洲八旗姓。原系地名，后以地为氏(23)。凡八派，出宁古塔、绥分、讷殷、虎尔哈、和佟吉、倭济、萨鲁城新村、哈达等(23，63，180，260)。【变】汉姓为宁、刘(18
抛掷燃烧性火器。宋时始用。以纸为球，内实砖石屑，可重三至五斤，熬黄蜡、沥青、炭末为泥，周涂其物，贯以麻绳。放火球前，先放此球，以准远近。引火球
【生卒】：?－911金乡(今属山东)人。少入黄巢起义军，后归降朱温部。常从征伐，以军功历迁诸军指挥使、耀州刺史、蔡州刺史等职。后梁建立，入拜左神武统军，官止左龙骧使。后因所部马瘦被斩。【生卒】：?—9
比喻处于窘地，却自以为佳境。《晋书．阮籍传》：“独不见群虱之处裈中，逃乎深缝，匿于坏絮，自以为吉宅也。”裈（ ㄎㄨㄣ kūn 坤）：有裆的裤。
法律用语。因罪逃亡，脱离本籍。《史记·张耳列传》：“张耳、陈余尝亡命游外黄。”司马贞索隐引晋灼云：“命者，名也，谓脱名籍而逃。”也用以指罪犯。《汉书·武帝纪》元封六年(前105)，“益州、昆明反，赦京
读音：Míｎｇｇāｔè【综】 蒙古族姓。内蒙古鄂托克旗有此姓(318)。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作穆陈卫。永乐四年(1406)十月，亦答鲁、能木里女真首领赵州不花、乞歹不花、忙古纳等来朝贡马，与卜剌罕卫同时设立，以赵州不花等为指挥、千百户、镇抚。在今黑龙江省讷河县
同“温家镜”。《五支玑》十七回：“多蒙岳父大人美意，家母感激不胜，即欲敬致一丝，以光温镜。”