近代裕固族著名宗教首领。喇嘛教堪布(僧职名称)爱国人士。本名罗桑青利嘉木措，今甘肃肃南县人。抗日战争时期，积极宣传抗日，提出“守边御侮、守土有责”，认为“护教救国皆大事，而救国尤重于护教”。利用宗教职务之便，四处化缘，筹集抗战物资，亲自送往前线，受到嘉奖，并将奖金用于办学。教育上，主张“接受现代化教育为第一要务”，以宗教首领名义，于今肃南县境内创办5所世俗学校，亲授藏文，被誉为祁连山北麓民族教育的创办者。宗教上，主张僧俗“诲以时代潮流”，提出“普渡原理虽一，而方式方法则因时因地而不同，”力图发展教育、科技与农牧业生产，把“来世”的追求转移到“今生”，为裕固族宗教思想的发展作出了贡献。
约1229—1289元彰德林州(今属河南)人，字彦高，号野斋。至元二年(1265)，以布衣上书言事，任山东统军司知事。后调沅州安抚司同知，率兵先后镇压和招降溪洞八十余栅、播州张华、沅州张虎等反元武装。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元置，属八番顺元宣慰司。治所在今贵州开阳县西北。后废。元置，治今贵州省开阳县西北，属顺元路。大德初改平伐等处兼雍真长官司。
又作竭叉、沙勒、佉沙、室利讫、粟多底、可失哈里、哈失哈等。汉西域三十六国之一，属西域都护府。都城在疏勒城 (今新疆喀什市)。《三国志· 乌丸鲜卑东夷传》： “魏兴，西域虽不能尽至， 其大国龟兹、 于窴
【介绍】：见孟宾于。
南朝宋时人，垣护之伯父。初为南燕尚书，刘裕北伐，归降。宋文帝时官至员外散骑常侍。(，参见《南史》)
三十卷。明陈瀚(约1549前后在世)撰。陈瀚，号龙岳，秀水(今属浙江)人，生卒年均不详。嘉靖十三年(1534)举人，官至廉州府知府。著有《求志斋言草》。是集凡三十卷。兼载诗文。其词颇质实而微嫌钝置。据
读音：táo shū【源】 ①系自姬姓。周成王之子司徒陶叔之后，以字为氏(6，7，12，60)。②春秋时卫大夫陶叔之后(17，62)。【布】 宋时平原有此姓(12，21)。【人】 陶叔真，春秋时晋国原
七卷。清伊秉绶(1754－1815)撰。伊秉绶，字组似，号墨卿、墨庵，福建宁化人。乾隆五十四年(1789)进士，授刑部主事，擢员外郎。嘉庆三年(1798)为广东惠州知府，后任扬州知府。工书，尤擅隶书，
【生卒】：1325—1373【介绍】：元明间江西吉水人，名宜正，以字行。洪武初以明经为起居注，升浙江按察司佥事。为人机敏。后以忤权贵下狱死。